2007年,安徽省凤阳县卞庄一号墓出土镈钟一套,有铭文的计5枚。铭文内容涉及古钟离国之先公,并可由此确证舒城鼓座铭文“童鹿”亦应释为“钟离”。这套编镈及舒城鼓座铭文对于研究锺离国史以及古锺离与徐、吴、楚诸国之...
在曾侯乙墓出土的5件衣箱中,其中一件(标本E.66)的箱盖上记有二十八宿的名称,盖面右侧绘一青龙,左侧绘一白虎。对于该衣箱的二十八宿星图以及青龙、白虎图案,学者多有讨论。但对于该衣箱的右侧图、正侧图、左侧
中国传统土葬有许多弊端,需要改革。新中国成立以来实行火葬,效果如何,反思不多。火葬有其一定的进步意义,但切断了生物循环链,耗费资源不菲,也破坏了环境。土葬是中国的传统,有其自身的道理,如能结合"死欲速朽&...
《唐勒》作者为"唐勒",论者或以为"宋玉佚赋",不可信。原整理报告在竹简编联上有问题,本文依据"反趋逆趋"、"入日"三例与"义御有三"相照应,以御术三境界为线索重编...
《系年》"成王屎伐商邑"之"屎",研究者多解为"继"。结合《楚辞·天问》武王"载尸集战"的记载,可知屎应读为"尸","尸"乃西周出师祭祀礼仪。《左传》...
传世的中国古代典籍基本上不使用标点符号,研究古代标点符号的用法主要依靠出土文献。商代甲骨文中已有符号用例,但直到西周,甲骨文、金文中的符号用例还很难被称为标点符号。春秋时期的侯马盟书有标号用例,但形式单一...
《五行》是由孔门后学所编认识论文献。仁、义、礼、知、圣是构成人的精神品质的五种要素,作为解释体系的仁、义、礼、知、圣是高度概括的,带有举例的性质。主要观点:1."仁型于内谓之惪之行,不型于内谓之行"...
生肖本质上属于古代数术,是历法和占卜的混生形式,同时又是一种文化现象。十二生肖、《尔雅》十二月名(包括楚帛书十二月名)与十二支同属于物名纪月的范畴。典籍中有关生肖的最早记载只能推到东汉,依据《楚帛书》、秦...
本文主要对以下问题进行了补充:1.臂臑对于人而言,指肩与胳膊。2.從以上读为"纵以上"。3."头■"以释为"短喙"为近是。4."多〈名〉鼠鼷孔午郢",原简抄录者抄脱"郢"...
上博简《诗论》以其涉及中国古代经典最核心的部分,受到学术界的特别关注。自20世纪发现《诗论》后,新世纪以来的研究已历经14年。《诗论》研究在篇题、作者及竹简形制,竹简编联、拼接、复原,《诗论》字、词及相关《诗...
1.简文"朝夕斗阋"犹《诗》"兄弟阋于墙",谓郑国庙食继承人诸公子之争斗;2."武彻庄功",彻、功互文,盖先王治理疆界之彻,开疆拓土之功;3."牢鼠不能同穴","牢鼠"谓食...
《包山楚简》(文物出版社1991年10月版)卜筮祭祷记录有一组楚人所祀至上神与自然诸神的神名,对于研究楚史、楚辞、楚文化具有极大的参考价值,兹录如次: 210 (與止)祷(飤虫虫)(礻欠)一全联;(與止)祷社一全(豸昔);(?)祷...
本文主要对以下问题进行了补说:1.篇题"马禖"应依整理者注理解为"祈祷马匹繁殖的祭祀";2."马禖"由"四厩行大夫"充当神人沟通之中介,管理四厩的大夫本为放牧官,随马而行,民间...
一广莫如后。厂店之落。闪？；“古大笑。卢）由昔。骂）车水赛．乃（真考．也抓本电，月《翼臣．‘’””“中原湖作“兮”（？。、”甲。。。。，中。，。·。）t。席即。声“．守义和。大冷，寡。九年年五美间...
关键词： 郭店竹简
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1989年10——12月,由湖北省文物考古研究所主持,孝感地区博物馆和云梦县博物馆参加组成的考古队,在云梦龙岗配合工程建设发掘中,共发掘了九座秦汉墓葬。其中M_6棺内出土秦代的一件木牍和一批竹简,十分珍贵(发掘简报载...
1998年5月,裘锡圭先生在美国达慕思大学召开的"郭店老子国际研讨会"上,对郭店楚简《老子》的抄写错误有如下评说:"裘锡圭认为,简文字体的风格是粗草的,其文字有许多基本的错误,说明抄手受教育的程度不...
出土楚简的释读往往须在《方言》中才能找到最佳例证,同时又为补《方言》用例提供了大量可靠资料,因而《方言》与楚简的综合研究日益受到学者的重视。本文列出以《方言》解楚简24例,其中引到的辞例绝大多数有补于《方...
本文考订新蔡葛陵楚墓的绝对年代为楚肃王四年 (前 377年 ) ,并论及有关“王孙厌”的祀礼问题。
秦汉之时,鬼怪之说猖炽,其时上至宫廷贵族,下及村夫野妇,十分重视驱除鬼魅以求无病灾之虞,秦简《日书》中有“诘咎”篇专讲驱鬼术,是迄今所能见到的最早驱鬼术之集大成者,藉此不仅可见当时社会风情之一斑,亦可探明某些...
关键词： 《日书》
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最早对古文字歧读现象进行理论说明的是章太炎,汤炳正对《说文》歧读字研究作出了重要贡献。参照汤炳正的分类,战国简帛中的歧读字有义同歧读、义近歧读、义异歧读、声符歧读等。文字异形是导致战国文字多歧读的重要原...
