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道家美学的现代境遇与意义生发  CNKI文献

在中西融通、中国学术现代化的历史背景下,作为传统重要一翼的道家思想老树生花,焕发了通向现代的蓬勃生机和旺盛活力。中国现代重要的美学家都不约而同地通过对道家艺术精神、文艺思想的阐释来为其美学理论找寻据点。...

刘绍瑾 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2019年09期 期刊

关键词: 道家 / 美学 / 现代 / 影响

下载(481)| 被引(0)

周代礼制的“文”化与儒家美学的文质观  CNKI文献

礼,从某种意义上就是积淀了丰富的社群价值内容的审美感性形式,儒家美学的文质观也只有从周代礼制的文化形态入手方能看出它的真实内涵。正如周代礼制有一种从"郁郁乎文哉"到"周末文胜之弊"的历史...

刘绍瑾 《文艺研究》 2010年06期 期刊

关键词: 文质观 / 儒家美学

下载(1289)| 被引(13)

自然:中国古代一个潜在的文学理论体系  CNKI文献

本文旨在对“自然”这一在中国古代文论和美学传统中占有重要地位的概念从理论上进行横向的深入研究 ,着重揭示以合乎自然为基本内涵而又在意义上不断外延的“自然”趣尚 ,在文学的本体论、创作论、风格论等层面上的延...

刘绍瑾 《文艺研究》 2001年02期 期刊

关键词: 自然 / 本体论 / 创作论 / 风格论

下载(763)| 被引(46)

二十世纪庄子文艺思想研究回顾  CNKI文献

尽管不是专门讨论文艺的著作,《庄子》一书却以其独特的魅力对后世中国文艺思想产生了重大而深刻的影响。在“中国文学批评”这一学科形成并得到极大发展的二十世纪,以中西比较的意识和方法,从美学、文论的角度来研究...

刘绍瑾 佀同壮 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2003年06期 期刊

关键词: 庄子 / 文艺思想 / 研究史 / 比较

下载(1262)| 被引(22)

论中国文艺美学的古今对接之途  CNKI文献

中国学人建构的美学体系和开展的美学研究,不能离开中国古典的丰富资源和经验。从问题、范畴、概念入手,探讨其古今对接的可能性的具体、个案研究尤为需要。宏观上的中国古典美学的现代价值建设要奠基于对那些通向现代...

刘绍瑾 《思想战线》 2007年02期 期刊

关键词: 中国文艺美学 / 范畴 / 概念 / 现代价值

下载(666)| 被引(22)

海外华人学者中国文论研究的新视野  CNKI文献

海外华人学者在中西文化交融、中西比较诗学语境下对中国文论、中国诗学、中国美学的阐释与研究,是一个极富学术价值和文化战略意义的课题。这一研究,不仅开启了一扇研究中国古典文论、中国古典美学的"南风窗&qu...

刘绍瑾 《学术研究》 2013年08期 期刊

关键词: 海外华人 / 中国文论 / 阐释 / 王文生

下载(368)| 被引(4)

中国文学批评史学科建构中的中西比较意识  CNKI文献

从传统“诗文评”到“中国文学批评”的现代转型,作为“它者”的西方学术思想和文学思潮的介入和影响,是至关重要的推动力。20世纪初,大举进入中国的西方文学理论和学术思想直接催发或间接影响到中国传统文艺思想的阐...

刘绍瑾 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2005年04期 期刊

关键词: 文学批评史 / 学科建构 / 中西比较意识

下载(698)| 被引(15)

宗白华散步美学中的“老庄艺术精神”  CNKI文献

有着浓厚老庄情结的宗白华,通过对魏晋六朝的审美人格、山水诗画之艺术意境的精微阐发间接地彰显了老庄艺术精神。这种以文化溯源的方式对老庄艺术精神的创造性阐释,体现了宗白华对中国传统美学精神现代重建的深沉思考...

刘绍瑾 石了英 《江汉论坛》 2010年03期 期刊

关键词: 宗白华 / 美学 / 老庄 / 艺术精神

下载(910)| 被引(8)

以比较的视野看刘勰的复古文学思想  CNKI文献

本文以中西文化———美学通观的视野,在中国复古文学思想的整体观照中,对《文心雕龙》的复古思想进行了深入分析和阐释。刘勰以宗经反本、雅正体要为归宿的文学退化历史观,体现的是一种“古典主义”的处置模式,与严羽...

刘绍瑾 《江西社会科学》 2004年07期 期刊

关键词: 刘勰 / 复古 / 退化 / 通变

下载(552)| 被引(14)

道家美学的现代价值与世界意义  CNKI文献

近年来学界对"新道家"的呼吁和境内外的"道家热"现象彰显了老庄道家思想的现代价值与世界意义。以"艺术精神"来概括道家美学的精神实质是20世纪道家美学研究收取的一颗硕果。"老庄...

刘绍瑾 石了英 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2010年05期 期刊

关键词: 道家美学 / 新道家 / 老庄艺术精神 / 现代价值

下载(1253)| 被引(5)

叶维廉比较诗学中的庄子情结  CNKI文献

叶维廉的比较诗学在 2 0世纪后期的华人学界产生了重大影响。其在着力揭示受道家影响的中国诗学与西方传统诗学美感视域的差异的同时 ,又极力探寻它与西方现代美学的汇通之处。在这一“同异全识”的比较诗学框架中 ,庄...

刘绍瑾 佀同壮 《文史哲》 2003年05期 期刊

关键词: 叶维廉 / 比较诗学 / 庄子

下载(818)| 被引(12)

中国复古诗学文学退化史观的美学审视  CNKI文献

中国古代文学思想郁积着浓厚的复古情结。复古主义者在批判“近今”、“近代”奇技百出、竞新弄巧的文化风习和刻意为文、饾钉破碎的创作机制背后,体现出一定深度的终极人文关怀和审美追求。其文学退化史观所牵涉的不...

刘绍瑾 《文学评论》 2005年05期 期刊

关键词: 七子派 / 复古主义 / 复古诗学 / 美学审视

下载(673)| 被引(11)

山水文化与中国美学传统  CNKI文献

中国山水文化,对中国美学传统产生了非常重大的影响。中国传统美学的许多重要范畴、概念,如崇尚自然、意境、气韵生动、诗画一律、形似与神似等,在其产生与发展的过程中,是与山水精神的启示及其以山水为表现对象的...

刘绍瑾 《暨南学报(哲学社会科学)》 1998年03期 期刊

关键词: 山水 / 美学 / 文化契机

下载(1335)| 被引(23)

陶渊明接受研究的历史回顾与学理反思  CNKI文献

20世纪80年代后期以来,将现代西方的接受美学和阐释学视野引入传统的陶渊明研究,进行接受的、影响的和效果的研究,隐然成为了陶学研究的一个新的学术生长点。它不但推动了陶渊明研究领域自身的发展,也对整个中国古代文...

刘绍瑾 汪全刚 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 2006年02期 期刊

关键词: 陶渊明 / 接受 / 研究 / 回顾

下载(1147)| 被引(6)

“整理国故”与中国古代文论研究的兴盛  CNKI文献

作为现代学科意义上的中国古代文论研究之所以兴盛于 2 0世纪 2 0、 30年代 ,和当时“整理国故”的思潮有着更为直接的联系。以胡适为代表的“整理国故”的主张 ,并不能与抱残守阙的复古守旧观等量齐观。“整理国故”...

刘绍瑾 《学术研究》 2001年08期 期刊

关键词: 整理国故 / 中国古代文论 / 学科

下载(429)| 被引(18)

饮之太和——叶维廉对中国诗学生态美学精神的开掘与阐发  CNKI文献

在以生态精神来阐发中国古典美学思想的学术谱系中,叶维廉堪称华人学者中的第一人。叶氏在中西比较视野下发掘、阐释的中国古典诗学"饮之太和"、"以物观物"的视境,既与现象学相对接,又体现了浓厚...

刘绍瑾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年02期 期刊

关键词: 叶维廉 / 中国诗学 / 生态美学 / 饮之太和

下载(533)| 被引(6)

庄子复远古思想的美学解读  CNKI文献

以世界范围内的复古思潮和回归意识为参照 ,从天人合一、原始思维的角度看 ,庄子回归远古自然的复古思想便另有深意。庄子这一具有深刻美学意义的复远古思想 ,影响到后世的中国美学、中国诗学 ,形成了这样一种美感生成...

刘绍瑾 《思想战线》 2001年04期 期刊

关键词: 庄子 / 复归 / 远古 / 自然

下载(397)| 被引(16)

“妙悟”、“直觉”的互释性问题——兼谈严羽与西方诗学的...  CNKI文献

作为中文语词,“妙悟”与“直觉”不论从意义上还是从构成上都具有相似性。中国人以“直觉”对译西方的“intuition”似乎暗示了二者具有可沟通、可互释的广阔空间,现代学者在阐释“妙悟”和传译“直觉”时就展现了这...

刘绍瑾 邓莉 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2005年06期 期刊

关键词: 妙悟 / 直觉 / 互释 / 可比性

下载(654)| 被引(6)

中国山水文化与崇尚自然的审美趣味的形成  CNKI文献

追求自然、崇尚自然,这是中国传统美学中一种普遍的民族审美趣尚。而在这一富有民族特色的审美趣味的形成过程中,山水作为一种自然对象,不但充当了从老在哲学上的自然之道向艺术审美上的自然之美转化的中介,而且在...

刘绍瑾 《暨南学报(哲学社会科学)》 1995年04期 期刊

关键词: 山水 / 自然 / 审美趣味

下载(597)| 被引(13)

文人的"表现"与文学的"表现"——中国古代文学思想文化精神...  CNKI文献

在中国文化的价值系统中,由于从事文学创作活动本身也是古代文人"以自表见"的一种重要方式,这一文人存在价值的"自我表现"意识就与具有"表现论"色彩的中国古代文学思想不可避免地取得联...

刘绍瑾 《暨南学报(哲学社会科学版)》 2003年02期 期刊

关键词: 表现 / 不遇 / 苦闷 / 象征主义

下载(460)| 被引(8)

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