基于农民满意度的农村公共服务评价体系研究——以山西省为... CNKI文献
"三农"问题事关全面建成小康社会目标的实现,事关亿万农民的福祉。加强农村服务体系建设,推进城乡公共服务均等化,使广大农民共享改革发展成果是解决"三农"问题的重要基础。山西作为国家资源型经...
定位于现代社会日常生活的民俗学——“国际比较视野下的民... CNKI文献
主持人语(吕微高丙中)自上世纪九十年代,民俗学在应对现代化所带来的学科合法性危机时,"生活世界"这一哲学概念的引入推动了中国民俗学学科研究对象的重新定位,呈现出以日常生活为对象的整体性研究范式的转...
近年来,大多数国有企业对知识型员工的激励普遍存在着激励方式滞后、激励手段匮乏等问题,引起知识型员工的管理成本上升、知识型员工跳槽频繁等不良现象的产生。所以,对知识型员工进行有效激励,激发知识型员工的积极性...
两种自由意志的实践民俗学——民俗学的知识谱系与概念间逻... CNKI文献
通过对民俗学的偶然性知识谱系与必然性观念联系的历史与逻辑的双重综合还原,回溯到作为理性科学的民俗学的理论与实践起点即人的理性整体性,并由此出发推导民俗学的理论研究范式与实践研究范式,不仅是中国民俗学应该...
民俗学的哥白尼革命——高丙中民俗学实践“表述”的案例研... CNKI文献
《民俗文化与民俗生活》之后的高丙中,为中国民俗学引进了"公民社会"这一先验理想的语境条件,并将民俗(学)实践的"双名制""合法化效力的策略",奠定于康德意义上的"经受某种合法秩...
蛋白质的分离纯化是蛋白质研究领域的关键技术之一。介绍了从动植物原料中提取蛋白质的方法。综述了各类不同的分离提纯技术,其中重点介绍了高效液相色谱法。指出了蛋白质分离纯化面临的问题及其解决方法。
目前班会重道德认知，轻情感体验；重外在灌输，轻自主建构，使得现行班会的德育效果不太理想。本人基于当前班会中出现的问题，探索在班会中应用班级团体辅导技术以达到在班会课堂中发挥学生主体性，增强学生的情感体...
“日常生活—民间信仰”自觉的相互启蒙者——对“罗兴振—... CNKI文献
站在实践民俗学与民俗实践的同一性立场,依次从理论理性的方法论、理论理性和实践理性的目的论,过渡到实践理性的目的论及方法论,给予普通民众(包括学者)的"日常生活—民间信仰"以康德式道德图型论的正当性...
通过分析近3年我国官方媒体公布的21起个人极端暴力事件案例,发现个人极端犯罪行为人集中表现出无正当职业、收入较低的中年男性等人口特征和反社会型人格障碍、心理调适能力较差以及违法犯罪前科劣迹等人格特征,犯罪...
吕微 《北京警察学院学报》 2020年01期 期刊
民俗学的笛卡尔沉思——高丙中《民俗文化与民俗生活》申论 CNKI文献
本文肯定高丙中《民俗文化与民俗生活》对于民俗学从文化形式研究的取向转向生活整体研究的取向,以及对民俗学的社会科学化转型所做出的奠基性理论贡献;并从学科基本问题意识、"从抽象(文化)上升到具体(生活)&qu...
高新技术企业在技术创新过程中经常会面临信息不足、资金缺乏、抗风险能力弱等因素制约,这需要外部服务体系的扶持。目前我国科技中介服务体系实力相对薄弱,运行效果不尽如人意。因此,文章首先运用协整检验验证了政府...
吕微 法如 《技术经济与管理研究》 2019年10期 期刊
现阶段我国农村公共服务体系薄弱,是城乡经济社会发展的不平衡的主要表现之一。加速推动农村公共服务体系建设,构建较为完善的农村公共服务体系,是当前各级政府面临的重要课题。本文试图通过对我国农村公共服务体系建...
民俗复兴与公民社会相联结的可能性——古典理想与后现代思... CNKI文献
从20世纪80年代开始,在中国并行地发生了两场后来彼此相遇的"后现代事件",其一是发生于民间社会的"民俗复兴",其二是发生在民间文学-民俗学界的"范式转换",当二者终于因民间文学-民俗学...
反对社区主义——也从语词层面理解非物质文化遗产 CNKI文献
社区-共同体是文化传承的主观性相对性语境条件,还是道德实践的主观间客观性语境条件?或者,社区-共同体是现实中自然传承的文化主体,还是因自由实践而可能的道德主体?这是"非遗"保护实践的理论难题。"...
《中国民间故事形态研究》的学术价值和学术史意义 CNKI文献
汤普森看到了同一情节在不同故事形式之间因自由使用而导致的流动效果,故称情节为"母题";普罗普则看到了不同情节在同一故事形式之中因自由使用而导致的固定作用,故称情节为"功能"。尽管有时汤普...
采用TG-FT-IR在非等温条件下对生物油重质组分酚、醛和糖类模型代表物(丁香酚、香草醛、左旋葡聚糖)进行热解特性及其热解动力学分析。TG-DTG曲线和FT-IR测试数据显示,重质组分模型物热解的先后次序是酚类、醛类、糖类...
与陌生人打交道的心意与学问——在乡愁与大都市梦想之“前... CNKI文献
发源于熟人共同体和陌生人社会的熟人原则,不同于陌生人原则,前者是理论民俗学的认识对象,后者是实践民俗学的思想对象。熟人原则是主体归纳熟人共同体、陌生人社会的经验现象而客观地抽象的实用性、经验性知识(包括肯...
民间文学-民俗学研究中的“性质世界”“、意义世界”与“生... CNKI文献
当代学科(包括民间文学、民俗学)危机的要害在于学术研究所提供的本质主义和普遍主义真理的危机,由于学术研究只能提供关于“物(存在者)”在形而上学逻辑体系中的“性质”真理,而不能提供关于“物”作为存在者个体和主...
“过渡礼仪”理论概念与实践模型的描述与建构——对话张举... CNKI文献
借助康德对理性的理论使用和实践使用的先验划分,给予范热内普的描述性、归纳性"过渡礼仪"理论概念以实践模型的演绎重构;并使用这一模型,解释了"过渡礼仪"的单纯理论概念在认识过渡礼仪的整体性...
