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敦煌变文的口头传统研究  CNKI文献

敦煌变文具有重要的文学价值,历来是学术界关注的重点。经过几代学人的不懈努力,取得了辉煌的研究成果。但学术研究从来没有止境,变文的研究仍然有待于从不同的角度,继续开拓。就变文的研究现状来说,成就主要集中在文...

富世平 导师:项楚 四川大学 2005-03-16 博士论文

关键词: 变文 / 文本 / 口头性 / 口头传统

下载(1236)| 被引(16)

变文与变曲的关系考论——“变文”之“变”的渊源探讨  CNKI文献

敦煌变文中“变”字的含义与渊源 ,一直是中外敦煌学者努力探讨的问题。本文在前贤时修研究的基础上 ,通过对乐府中变曲的考述和变曲与变文关系的探讨 ,认为变文之“变”来源于乐府变曲。“变”本为乐舞章节的单位 ,通...

富世平 《文学遗产》 2004年02期 期刊

关键词: 变文 / 变曲 / / 乐舞

下载(486)| 被引(14)

宋刊本《翻译名义集》刊刻时间考  CNKI文献

《翻译名义集》是宋代法云编撰的一部重要的佛教辞书,《四部丛刊初编》据"南海潘氏藏宋刊本景印"。此宋刊本,根据部分卷后的题记提供的信息和卷首周敦义《翻译名义序》撰写的时间,可考知其具体的刊刻时间是...

富世平 《文献》 2018年05期 期刊

关键词: 《翻译名义集》 / 宋刊本 / 刊刻时间 / 绍兴二十七年

下载(88)| 被引(0)

敦煌变文中的程式及其意义  CNKI文献

作为一种口头性文学作品,敦煌变文中程式的使用极为频密。程式是口头说唱传统的产物。在说唱过程中,程式可以减轻说唱者现场创编的压力,减轻听众由信息过分密集所带来的紧张情绪,对于听和说的双方,都具有积极意义。

富世平 《敦煌研究》 2008年04期 期刊

关键词: 变文 / 程式 / 口头传统

下载(381)| 被引(6)

也论孔子的女性观——从“唯女子与小人为难养也”说起  CNKI文献

学术界对《论语·阳货篇》中“唯女子与小人为难养也”章有各种不同的句读和解释,但由于多就事论事,或者有先入之见,因此不论观点正确与否,论述都不能令人十分信服。本文将此问题放在更为广阔的背景下,作了较为全...

富世平 《船山学刊》 2005年04期 期刊

关键词: 孔子时代 / 女性观

下载(645)| 被引(7)

《高僧传》文学性初论  CNKI文献

《高僧传》对当时及其后的文学创作有一定的影响,但历来的文学研究,都没有将其直接纳入研究的视野《高僧传》不仅好多真实的情节富于文学色彩,而且颇多真实的虚构,尽管“非有意为小说”却颇有小说丰神。后人研究魏晋南...

富世平 《西南民族大学学报(人文社科版)》 2007年04期 期刊

关键词: 《高僧传》 / 文学性 / 虚构 / 传神

下载(267)| 被引(7)

敦煌变文程式化创编所带来的文本缺陷问题  CNKI文献

变文是一种口头性文学。程式是变文创编过程中简洁而有效的方式。程式作为一种相对较为固定的表达手段,虽然实用有效,但难免出现与前后文叙述的不一致,造成所谓"文本缺陷",这是口头文学中的重要现象。文章主...

富世平 《文学遗产》 2007年06期 期刊

关键词: 变文 / 口头创编 / 程式 / 文本缺陷

下载(307)| 被引(3)

汉代七言诗研究  CNKI文献

前人对七言诗的研究,主要集中在对其起源的探讨上,本论文在前人研究的基础上,对起步阶段的七言诗即汉代七言诗作了较为系统全面的研究,共分三部分: 第一部分,汉代七言诗文本研究。论文在概论汉代...

富世平 导师:赵逵夫 西北师范大学 2002-05-01 硕士论文

关键词: 汉代 / 七言诗 / 文本研究 / 探源

下载(395)| 被引(3)

变文研究的成就与不足  CNKI文献

敦煌变文研究走过了近百年的历史,由于大批一流学者的积极参与,取得了辉煌的成就。尤其是文献的整理校注,代表了整个敦煌遗书整理校注的最高水平。文章较为系统地总结了变文研究的主要成绩,同时指出:作为一种文学作品...

富世平 《南华大学学报(社会科学版)》 2005年02期 期刊

关键词: 变文 / 研究 / 成就 / 不足

下载(210)| 被引(5)

敦煌变文写卷的文本属性及其整理中存在的问题  CNKI文献

敦煌变文的整理校勘,经过几代学者的不懈努力,取得了举世瞩目的辉煌成就,日臻完善。但由于整理者以对待作家作品的理念对待变文写卷,忽视了变文写卷文本的独特属性,因此现在的整理方式也不无可议之处。本文在探讨和确...

富世平 《文献》 2004年03期 期刊

关键词: 敦煌变文 / 文本属性

下载(118)| 被引(4)

伍子胥、屈原在先秦两汉文献中的不同书写及其对端午习俗的...  CNKI文献

伍子胥和屈原,都以忠贞的精神为后代所称颂。但在不同的历史时期、不同人物的笔下,对他们两人的书写并不完全相同。论文较为具体地分析了先秦两汉文献对伍子胥和屈原不同的书写方式:伍子胥的书写以故事为主,具有质野的...

富世平 《中国俗文化研究》 2013年00期 期刊

关键词: 伍子胥 / 屈原 / 敍事 / 抒情

下载(77)| 被引(0)

《乐记》的撰作年代与作者问题研究述评  CNKI文献

《乐记》是在中国音乐史和文艺理论史上都十分重要的著作。学术界历来对其作者与撰作年代问题颇有争议。本文对各家主要观点作了梳理,并且在此基础上,认为“非一人一时之作”的观点最为合理。

富世平 《图书馆杂志》 2005年07期 期刊

关键词: 《乐记》 / 作者 / 年代 / 述评

下载(232)| 被引(2)

《全唐五代小说》所收敦煌变文《伍子胥》补校  CNKI文献

《全唐五代小说》是研究唐五代小说的重要文献,其中收录的部分敦煌变文类作品,由于是以较早出版的《敦煌变文集》为底本,因此录文方面存在着较多问题。文章对其中的一篇重要作品《伍子胥》作了补校,借以引起学界的注意...

富世平 《嘉兴学院学报》 2009年01期 期刊

关键词: 《全唐五代小说》 / 变文 / 《伍子胥》 / 补校

下载(167)| 被引(1)

论班彪的赋  CNKI文献

班彪在文学创作上的成绩 ,千百年来多被忽视。本文试就其赋 ,略谈其在文学史上的成就与贡献。班彪“才高而好述作” ,但其作品数量不多。“所著赋论书记奏事合九篇”。《旧唐志》载“班彪集二卷” ,而真正的文学作品则...

富世平 《华夏文化》 2001年04期 期刊

关键词: 《北征赋》 / 《览海赋》 / 汉大赋 / 冀州赋

下载(102)| 被引(7)

《释氏要览校注》  CNKI文献

全书分为姓氏、称谓、住处、出家、师资、剃发、法衣、戒法、中食、礼数、道具、制听、畏慎、勤懈、三宝、恩孝、界趣、志学、说听、躁静、诤忍、入众、择友、住持、杂纪、瞻病及送终共27篇,收录679个条目,引经据典介...

富世平 《佛学研究》 2018年02期 期刊

关键词: 释氏要览 / 《释氏要览校注》

下载(18)| 被引(0)

《子虚》《上林》的分合及其相关问题新探  CNKI文献

传统上所说《子虚》《上林》当为一篇作品。前年左右的“子虚之赋”乃《天子游猎赋》前一部145分的部分初稿,具体讲,当是前一部分中子虚所对的主要内容。

富世平 《天水师范学院学报》 2001年04期 期刊

关键词: 司马相如 / 《子虚赋》 / 《上林赋》 / 《天子游猎赋》

下载(170)| 被引(2)

敦煌变文中的“听”和“说”  CNKI文献

作为"转变"艺术的文本化形态,敦煌变文是一种"听"和"说"的艺术。变文的这种审美关保,使变文在文本上成为一种有待於完成的开放性审美形态,具有明显的对话的痕跡。听众是故事的积极参与...

富世平 《中国俗文化研究》 2010年00期 期刊

关键词: 转变 / 变文 / 审美关系 / 审美形态

下载(39)| 被引(1)

《敦煌变文校注》补遗  CNKI文献

本文就《敦煌变文校注》中的一些遗漏,作了进一步商补。或为不同观点;或为该书排版校对错误。前者提出请教,后者则希望再版时改正,以便精益求精。

富世平 《图书馆杂志》 2006年06期 期刊

关键词: 变文 / 校注 / 补校

下载(88)| 被引(1)

变相之“变”  CNKI文献

拙文《变文与变曲的关系考论》(《文学遗产》2004 年第2期)在说明变文与变曲关系的基础上,认为变文之“变”的得名,和六朝乐府中变曲的“变”是有关系的。“变”本为乐舞章节的单位,变曲是通过组曲的形

富世平 《文学遗产》 2006年02期 期刊

关键词: 重章复沓

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也谈《橘颂》的创作时间——对许富宏先生商榷文章的再商榷  CNKI文献

许富宏先生就《橘颂》的创作时间问题同赵逵夫先生的商榷 ,建立在两种误读的基础之上 ,故而其观点是难以成立的。就目前文献来看 ,赵逵夫先生关于“《橘颂》是屈原举行冠礼时的明志之作”的观点是最有说服力的

富世平 《云梦学刊》 2002年01期 期刊

关键词: 橘颂 / 创作时间 / 误读

下载(114)| 被引(1)

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