大学生健康生活方式调查研究——以杭州市某高校为例 CNKI文献
目的调查杭州市某高校大学生健康生活方式的现状,以发现大学生不良健康行为和生活方式为目标,为日后能更好地促进大学生健康意识及生活习惯的养成、落实"健康中国"政策提供理论依据。方法采用方便抽样法,选...
在西周天命思想中,"天人互动"的核心理论是:天帝具有"惩恶扬善"的属性;人依据自身善恶邀天福、避天祸。从西周末年到春秋时期,社会现实与上天"惩恶扬善"理论的矛盾冲突日益尖锐,从而导...
大学生体脂率与身体意象、运动参与结构方程模型的建立 CNKI文献
目的:本研究以二成分模型理论和社会生态学模型为理论依据,通过调查大学生体脂率、身体意象及运动参与状况,构建大学生体脂率与身体意象、运动参与之间的结构方程模型,旨在通过这个模型的建立提供定量的参数,为提高大...
[目的]比较大学生肥胖相关指标的差异性,为大学生肥胖的预防和控制提供参考依据。[方法]采用人体成分分析仪对杭州市某大学自愿参加测试的185名大学生进行肥胖筛查,测试指标包括身高、体重、体脂肪量、四肢及躯干脂肪...
肥胖症是威胁人类健康的十大疾病之一[1],它不仅能造成人们形体上的改变,还能增加高血压、冠心病、2型糖尿病等慢性病的发病率和死亡率。因此,备受医学界关注。据WHO数据,目前体重超标的成年人超过19亿,其中肥胖人数超...
人性化护理理论是以存在主义哲学和现象学为基础,强调护理是护士和患者之间有生命力的互动体验的跨学科理论。该理论指出护理应该存在对患者照顾的整个行为过程中,它摒弃了以往以疾病为中心,倡导以人为本,并希望通过护...
西周孝道乃血缘晚辈对长辈的伦理规范 ,其所涉对象并非所有族人 ,仅仅是血缘长辈。西周孝之奉养内涵随社会生活共同体的变化而变化。西周庶民阶层的孝行主要体现为奉养父母 ,贵族层的养老更倾向礼仪化 ;承继父祖之业的...
试论春秋时期的信观念徐难于人有信用，这种品德称为信。信作为一种伦理范畴出现，始于春秋。对于春秋时期的这一重要社会现象，迄今少有人专文论及。本文拟探究这种社会现象产生的根源及其实际状况，力求从观念意识角...
善恶作为道德评价观 ,是伦理学的基本范畴之一。善恶观的形成是西周时期伦理思维进步 ,伦理水平提高的重要标志。西周早期 ,缺乏用于道德评价的专门词汇 ,伦理评价观具有明显的含混性 ;西周中期 ,伴随伦理思维的进步 ...
■公盨铭:“乃自作配鄉民”浅释——兼论西周“天配观” CNKI文献
对公盨铭“乃自作配鄉民”的考释,当联系西周“天配观”。西周“天配观”由“天立配”与“天所立者必‘配天’、‘配天命’”这互相密切联系的两方面内容构成。在对“自作配”的考释中,混淆了西周“天配观”密切相关而...
《尚书》之"雍",一般训为"和谐"或"和善";本文所涉周铭之"雝",一般释为"和谐"、"协和",然而固有训释皆非达诂。本文以传世文献与出土文献相关词语的比较...
“中刑”观是西周刑罚制的核心观念 ,以刑罚的中正、合理为主要内涵。本文通过对武王、成王、穆王时刑罚观主要内容的分析 ,以及对其成因的探索 ,全面考察了西周“中刑”观的产生、发展和演变
在神学思潮泛滥的大背景下，东汉后期具有宗教色彩的反抗活动日益增多，从而对黄巾起义的组织形式产生重大影响；汉末统治者对异端神学的宽容，为张角等人以宗教发动、组织大起义提供了契机；太平道的十六字口号对穷苦...
“中国古代史”在历史学专业中属专业基础课和主干课程,是我校重点建设课程之一。近年来,站在教学第一线讲授“中国古代史”的老师们,为配合教学改革,紧紧围绕培养目标,以优化教学内容,加强学术性和开启学生的思维、培...
南北李姓的异源与合流徐难于李姓是中华显姓、大姓。１９８２年人口普查，当今中华各姓人口数量，李姓位居第一，约为中国总人口的７．９％，有近一亿人。李姓渊源，唐宋以来，诸说并立。如果细加梳理，当可明辨南北李...
真武汤为仲景所创之方，由白术、茯苓、芍药、生姜、附子组成，主治肾阳衰微、水气内停所致诸症。笔者临证以真武汤为基础化裁治疗疑难杂症常获佳效。现举两例，供同道参考。１哮喘张某，男，４９岁，１９９９年７月４...
根植传统 锐意创新——“全国第八届中青年书法篆刻家作品... CNKI文献
『全国第八届中青年书法家作品展』于二十世纪末在中国美术馆揭幕,这是许多人期盼已久的大展。参观之余,回顾两年来的书坛发展过程,觉得很值得审视和反思。从八届中青展征稿情况来看,这次展览突破历届投稿数量,共计三...
介绍计算机认知功能训练的理论基础、特点以及在我国的应用现状,提出目前我国计算机认知功能训练有不足之处。
两汉边疆思想观的论争与统一多民族国家边疆思想的形成 CNKI文献
本文认为,边疆观作为关于国家边疆基本意义和价值的认识、理解,在很大程度上是边疆思想论争中治边观取向的依据和支撑。大而划之,两汉边疆思想论争可分为“无用”之论和“国本”之论两类相互对立而又紧密联系的思想观...
黎小龙 徐难于 《中国边疆史地研究》 2006年04期 期刊
