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“温柔敦厚”论  CNKI文献

“温柔敦厚”是中国古代的一个重要美学命题 ,在历史演化过程中它涵盖了文学本体论、功能论、创作论、风格论、继承论诸多方面。作为一种美学思想 ,它是在中国古代平衡政治的现实土壤中生长出来的 ,同时受敬天保民的政...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2000年03期 期刊

关键词: 温柔敦厚 / 历史演化 / 存在理由 / 心理学理由

下载(334)| 被引(4)

中国古代神话的“乐感”文化心态试探  CNKI文献

中国古代神话故事充满了人定胜天的乐观精神 ,孕育出华夏民族的“乐感”文化心态 ,蕴涵了坚忍不拔、奋斗不息的民族品格。在后世的衍化中 ,“乐感”文化心态转移到处理社会冲突方面。这种置换 ,表现为反抗黑暗现实 ,争...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2001年02期 期刊

关键词: 中国神话 / 乐观主义 / 文化心态 / 表现形态

下载(247)| 被引(5)

大学生心理承受力个案分析  CNKI文献

上完《社会心理学》课程后,我对三年级文科大学专科毕业班学生进行了一次心理承受力问卷调查。该班学生35人,发出问卷35份,收回35份,全部问卷有效。经过对该班问卷的梳理,可约略窥见当代大学生心理承受力的若干情况,现...

洪申我 《黎明大学学报》 1998年01期 期刊

关键词: 心理承受力 / 心理承受能力 / 心理韧性 / 个案分析

下载(213)| 被引(8)

《木兰诗》的另一种解读  CNKI文献

《木兰诗》往往被视为英雄的赞歌 ,但诗歌本身并不具备这种品格。诗歌抒写的是从军的无奈 ,对凡常生活和家乡亲人的渴求思念 ,及丝丝缕缕透露出来的战争隐痛。木兰的女英雄形象是后人演绎的结果

洪申我 《黎明职业大学学报》 2000年04期 期刊

关键词: 木兰诗 / 平凡生活 / 向往

下载(381)| 被引(3)

创作灵感与潜意识思维  CNKI文献

创作灵感具有长期积累偶然得之、爆发性与随机性、意外性与合目的性、经验感性的特征 ,它与潜意识活动脱离常规逻辑限定的特点有关 ,是储存在大脑中的信息意义及其相互联系的一种不合逻辑规则的重新发现与组织 ,这种发...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2000年02期 期刊

关键词: 灵感 / 潜意识 / 思维 / 关系研究

下载(214)| 被引(4)

亦虚亦实之间——试论意境的美学品质的理论形成、思想渊源...  CNKI文献

意境是中国古代的美学范畴,它包含情景交融、虚实相生两大部分内容。意境的虚实相生美学理论有其演化脉络。它的思想根源在于中国古代哲学关于形而下界与形而上界的依存运动变化的辩证思考。它的贡献在于提出了文学艺...

洪申我 《泉州师范学院学报》 2006年01期 期刊

关键词: 意境 / 虚实相生 / 演化形成 / 思想根源

下载(100)| 被引(1)

泉州的民俗神祗崇拜  CNKI文献

泉州的民俗神祗崇拜盛行,且形成特色,多数俗神由闽地有事功善行的凡人衍变而成,与百姓的俗世生活密切相关,祭礼仪式不拘律条,处所简陋乡陌街巷随处可见,并有若干俗神共处的格局。

洪申我 《黎明职业大学学报》 1999年04期 期刊

关键词: 泉州 / 民俗神祗 / 崇拜 / 特色

下载(161)| 被引(2)

比较式批评—中国古代文学批评的一个特色  CNKI文献

中国古代文学批评,有自己异于西洋古典文艺批评的特色。西方的批评特点是系统性、分析性强,将某一作品或某一文学现象分成许多细部,抽出例证加以演绎说明,把具体感性的形象描写演化为抽象系统理论的阐述,在逐步的分析...

洪申我 《社会科学战线》 1983年02期 期刊

关键词: 中国古代文学批评 / 《岁寒堂诗话》 / 大历十才子 / 比较式

下载(189)| 被引(2)

爱心教育:现代教育的题中应有之义  CNKI文献

在培养人活动中 ,爱心教育对促进人的全面发展起很大作用。爱心教育是实现教育目的的必然要求 ;爱心教育是对斗争哲学所产生的负面影响的纠正和对社会不良风气的治疗 ;现实环境很需要爱心教育 ,现代教育更需要爱心教育...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2003年04期 期刊

关键词: 爱心教育 / 培养人 / 要求

下载(151)| 被引(0)

是亦不是之间——关于中国古代文论“文”与“人”关系的辩...  CNKI文献

文与人的关系,在是亦不是之间,是一个悖论。悖论的一面是文如其人,文章是人写的,作者的认识评价思想感情总要在作品中表现出来。悖论的另一面是文不如其人,中国古代的文化人都以代圣贤立言为己任,但社会的黑暗不公又迫...

洪申我 《福建工程学院学报》 2005年05期 期刊

关键词: 作品 / 作者 / 相似 / 差异

下载(110)| 被引(0)

试论“婉约是正宗”的合理性——兼谈宋词的婉约基调  CNKI文献

宋人论词,多执词“别是一家”(李清照《论词》)之见,这种词学观并延及元、明、清诸朝。所谓“词别是一家”,无非视婉约为词之正宗,以区别于“载道”的文与“言志”的诗。婉约词大抵有几项基本的特点:一是词的内容以男...

洪申我 《福建学刊》 1990年03期 期刊

关键词: 婉约词 / 南方文学 / 温柔敦厚 / 婉约派

下载(170)| 被引(1)

诗人和语言学的对抗——从《诗经》中的《关雎》谈起  CNKI文献

作为中国诗歌鼻祖的《诗经》 ,两千多年前已然成为经典 ,为之作笺、作疏者代有其人 ,应该说研究得相当透彻。《诗经》开篇就是《关雎》 ,首当其冲为世人瞩目 ,更加孔子评为“乐而不淫 ,哀而不伤” ,《毛诗序》认定为吟...

洪申我 《江海学刊》 2000年04期 期刊

关键词: 《诗经》

下载(182)| 被引(0)

黎明职业大学办学特色与创新  CNKI文献

黎明大学办学2 0年已形成了自己的发展方式:侨建公办,继承发扬梁披云教育思想,实施爱心教育;坚持以市场需求和以就业为导向设置专业,坚持以职业能力为主线构建高级应用型人才的培养方案;坚持以实训为教学重点,强化学生...

洪申我 杨江云 《黎明职业大学学报》 2005年01期 期刊

关键词: 高职院校 / 黎明大学 / 办学特色与创新

下载(47)| 被引(0)

好情人与坏皇帝集于一身──论《长恨歌》中的“君王”形象  CNKI文献

《长恨歌》是白居易最优秀的作品之一,诗歌给我们塑造了一个集好情人与坏皇帝于一身的“君王”形象。全诗可分为两大部分:第一部分写生前的欢爱,第二部分写死别后的思念与“长恨”。在第一部分里,诗歌刻划了“君王...

洪申我 《黎明职业大学学报》 1999年02期 期刊

关键词: 长恨歌 / 君王 / 好情人 / 坏皇帝

下载(150)| 被引(0)

行匡时济世之功 收教化人心之效——中国古文论中的“经世...  CNKI文献

中国古代的文学理论批评,一向将文学视为一种严肃的社会工作,一项有益于社会人生的事业,有助于人们修身治国的工具,而绝非仅供娱乐消遣的游戏。优秀的文学作品,必须经世致用,既要与社会现实密切相关,又要对社会生活起...

洪申我 《黎明大学学报》 1994年01期 期刊

关键词: 古文论 / 文学创作 / 匡时济世 / 《诗三百》

下载(85)| 被引(0)

从学科型到应用型的转换——对职业大学人才培养模式的一种...  CNKI文献

福建职业大学在改革开放的形势下应运而生,在深化改革的进程中不断发展,至今已走过十几个年头,取得了一定的成果,已经逐渐为社会承认和接受。今年六月召开的“全国教育工作会议”已明确指出,高等教育要走内涵发展的道...

洪申我 《黎明大学学报》 1995年01期 期刊

关键词: 学科型 / 人才培养模式 / 职业大学 / 职业岗位

下载(66)| 被引(2)

文学欣赏若干现象的审美心理状态分析  CNKI文献

在审美活动中 ,主体与客体必须保持一定的心理距离 ,这是一种必然。在保持距离的欣赏活动中 ,又表现出对作品的挑剔 ,对文艺作品的假定性的认可及形象的重建与变形等诸种状态。它们都在审美活动中起作用 ,并且因此使读...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2002年01期 期刊

关键词: 欣赏 / 现实 / 距离 / 表现形态

下载(50)| 被引(1)

论创造性思维的层次与结构功能———对一种探索未知世界的...  CNKI文献

人类的思维具有不断发展的创造性,创造性思维是人类对未知世界的探索与开发的手段,是人类最可宝贵的精神财富.正是通过一次次的创造性思维的努力及其结晶,人类对外部世界及对人类本身内部世界的了解与掌握,才能不断地...

洪申我 《黎明大学学报》 1997年Z1期 期刊

关键词: 创造性思维 / 思维活动 / 发明创造 / 反联结

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台湾现代诗的思乡愁绪与流浪悲歌  CNKI文献

台湾旅美作家白先勇曾经在美国的一次文学报告会上,作过题为《流浪的中国人——台湾小说的放逐主题》的报告,概括了台湾小说家们创作中的一个普遍倾向.白先勇这一评价,在某种程度上也适用于台湾诗坛.对台湾现代派诗人...

洪申我 《福建论坛(文史哲版)》 1989年05期 期刊

关键词: 台湾现代诗 / 失落感 / 现代派诗歌 / 现代文学

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文化视野下的文学现象  CNKI文献

文化视野是文学创作的某种限定力量 ,在中西文化背景下 ,同一意象或行为的审美意义差别极大 ,如关于“蛇”的象征意义、“红杏出墙”的处理、“英雄好汉”与“骑士”的评价 ,无不体现了这一点。文化限定一方面赋予文学...

洪申我 《黎明职业大学学报》 2001年01期 期刊

关键词: 文化视野 / 限定 / 创作 / 差异

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