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引用

束景南

教授

浙江大学 中国哲学

发表文献 20|文献被引 56| 指导论文 24

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朱陆之学论战与《朱子晚年定论》的诞生——一桩五百年来“...  CNKI文献

王阳明的《朱子晚年定论》,是王阳明与两京程朱派进行朱陆之学异同论战的产物。此书在借用程敏政的"朱子晚年定论"说的掩盖下以陆学攻朱学,以陆化朱学消解朱学。要彻底解开《朱子晚年定论》这一以陆化朱学消...

束景南 姜美爱 《孔子研究》 2018年05期 期刊

关键词: 朱子晚年定论 / 朱陆之学论战 / 陆化朱学 / 消解朱学

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理一分殊:中国文化本体论与方法论的体用模式——中国传统文...  CNKI文献

"理一分殊"迄今仍是一个中国传统文化思想中的文化之谜。本文从中国传统文化的"体用"思想上破解了这一文化之谜,认为程朱派是从"体用"思想上提出了"理一分殊",以"理一&...

束景南 杨志飞 《浙江社会科学》 2013年03期 期刊

关键词: 理一分殊 / 体一用殊 / 分殊体认 / 即用求体

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说江西诗病:严羽“妙悟入神”的活法美学体系——重新认识严...  CNKI文献

在宋代禅宗美学思想的转型历程中,严羽提出了一个"妙悟—兴趣—入神"的活法美学思想体系。"妙悟"强调活法悟入,以心为法;"兴趣"化理为趣,达到兴象、意趣的玲珑融会,不落言筌;"入神...

束景南 赵瑞广 《浙江社会科学》 2012年02期 期刊

关键词: 活法 / 妙悟 / 兴趣 / 入神

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“给力”语义及其使用特点分析  CNKI文献

"给力"是保留于汉语方言中的古词,本意为"出劳力"。"给力"如今有了动词和形容词的双重词性。作为动词,有"给予帮助"、"使……精彩"等语义;作为形容词,有"牛的...

鲁进 束景南 《海南大学学报(人文社会科学版)》 2012年01期 期刊

关键词: “给力”语义 / 语义内涵 / 语法特征

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新发现王阳明三篇重要佚赋  CNKI文献

王阳明早年治诗赋辞章,出入佛老,与茶陵诗派、"前七子"关系密切,当时已有一代骚坛赋家之称。湛若水在《阳明先生墓志铭》中称王阳明"初溺于任侠之

束景南 赵玉强 《文学遗产》 2010年01期 期刊

关键词: 王阳明 / 大名府 / 刑部主事 / 九华山

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丁若镛实学中“仁”学思想体系的建构——孔孟仁学思想体系...  CNKI文献

丁若镛是韩国实学集大成者,他的哲学思想具有"反朱子学"、"脱性理学"的特性,主张恢复以孔孟为中心的原始儒学思想。他大胆地批判统治朝鲜朝社会的性理学,提出了一系列社会改革的思想和方案。如果...

方浩范 束景南 《孔子研究》 2008年01期 期刊

关键词: 丁若镛 / 孔子 / 朱子 /

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四书升格运动与宋代四书学的兴起——汉学向宋学转型的经典...  CNKI文献

中国经学由汉学向宋学的划时代转型,以四书学的兴起为标志,其思想渊源可追溯到汉唐以来的四书升格运动。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书自汉唐以来经历了由子升传、由传升经的升格历程,到宋代都上升为儒...

束景南 王晓华 《历史研究》 2007年05期 期刊

关键词: 汉学 / 宋学 / 四书升格 / 四书学

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论扬雄文学思想之“文质相副”说  CNKI文献

在中国古代文学思想史上,首先系统提出"文质"说这一重要范畴的,不是流行说法所主张的孔子和刘勰,而是汉代的扬雄。他的这一思想是在传统"文质"说思想的沾溉和以儒兼道思想影响下形成的。为了要救...

束景南 郝永 《文艺理论研究》 2007年04期 期刊

关键词: 扬雄 / 文学思想 / 文质相副

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论《韵语阳秋》文艺美学“意”本体论  CNKI文献

《韵语阳秋》文艺美学“意”本体定位有两个立足点:一,文艺作品内蕴之“意”相对于诸形式因素的本体性;二,审美主体(“意”)相对于审美客体(“境”)的本体性。它重视“意”之“情”层面并进而认为,“意”之终极指向是...

束景南 郝永 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2007年02期 期刊

关键词: 韵语阳秋 / 文艺美学 / 本体论 / 意境

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朱熹的“理一分殊”及其认识论指向  CNKI文献

朱熹的“理一分殊”作为一种理学的本体论模式,具有多重思想逻辑层次的关系和内涵。从普遍的“理一分殊”本体论模式到一般的“分殊”体认的方法论,到具体的敬知双修的认识论,构成了朱熹的一种独特的东方有机整体的思...

束景南 《四川师范大学学报(社会科学版)》 2006年02期 期刊

关键词: 朱熹 / “理一分殊” / 认识论指向

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汉魏六朝礼与佛教的中国化  CNKI文献

礼不是儒家的独创,而是传统文化的核心观念和根本特征。佛教在中国传播、发展的过程中,与传统礼法社会发生了一系列碰撞与融合。“违礼损化”成为反对方攻击佛教的首要理由。佛教学者通过援礼入佛,以礼护法,在佛教哲学...

赵晓斌 束景南 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2006年04期 期刊

关键词: / 礼教 / 佛教中国化

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论敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》的文学成就  CNKI文献

敦煌本《佛说孝顺子修行成佛经》尽管是一部佛经,却表现出突出的文学成就:首先,它有着故事情节上曲折、离奇、矛盾冲突激烈的文本呈现;其次,它运用了诸多方法成功地塑造了一系列生动、鲜活的人物形象;复次,它较大文学...

束景南 郝永 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》 2006年06期 期刊

关键词: 敦煌本 / 孝顺子成佛经 / 文学成就

下载(160)| 被引(2)

盐铁会议的本质  CNKI文献

盐铁会议不是一次关于政策的论争,汉武帝时期的政策不存在一个前后的分期。盐铁会议从本质上讲,是专权的霍光通过开会的形式利用儒生对桑弘羊施以打击的政治运动。之后,霍党势力就取代功勋赫赫声名极高的桑弘羊,控制了...

束景南 余全介 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 2005年05期 期刊

关键词: 盐铁会议 / 政策 / 桑弘羊 / 霍党

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盐铁会议的本质  CNKI文献

盐铁会议不是一次关于政策的论争,汉武帝时期的政策不存在一个前后的分期问题。盐铁会议从本质上讲,是专权的霍光通过开会的形式利用儒生对桑弘羊施以打击的政治运动。之后,霍党势力就取代功勋赫赫声名极高的桑弘羊控...

束景南 余全介 《中国矿业大学学报(社会科学版)》 2005年04期 期刊

关键词: 盐铁会议 / 政策 / 桑弘羊 / 霍党

下载(267)| 被引(8)

西汉《谷梁传》增立博士的政治背景  CNKI文献

本文将《春秋谷梁传》新立博士的现象放到当时剧烈变动的社会环境中加以考察 ,尤其重视它与刘贺立而复废的联系。这种考察多从政治变动的角度着眼 ,对《春秋谷梁传》在宣帝时期被增立博士 ,做出了新的的解释。

束景南 余全介 《浙江社会科学》 2005年01期 期刊

关键词: 《春秋谷梁传》 / 政治变动 / 增立博士

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朱子学与经学研究的新突破——评蔡方鹿先生的《朱熹经学与...  CNKI文献

冯友兰曾把中国从董仲舒到康有为的时代称为经学时代。经学成为封建社会的主流文化意识形态。朱熹作为中国封建社会继孔子之后影响最为巨大的儒家代表人物之一 ,其实他首先是一个经学家 ,其著作也主要是经学著作 ,研究...

束景南 余全介 《中华文化论坛》 2005年01期 期刊

关键词: 经学思想 / 《朱熹经学与中国经学》 / 朱子学

下载(287)| 被引(1)

陈亮佚文新辑  CNKI文献

南宋著名词人与思想家陈亮原有《龙川文集》四十卷、《外集》四卷,人元亡佚。至明成化年间汪海收拾断简残编,补辑而成《龙川文集》三十卷,流传至今。陈亮诗文多有亡佚,三十卷本《龙川文集》中也误收入伪篇。如卷十五中...

束景南 余全介 《文献》 2005年03期 期刊

关键词: 《龙川文集》 / 束景南 / 宋元明

下载(159)| 被引(1)

激烈的“猛士”与冲淡的“名士”——鲁迅与周作人对吴越文...  CNKI文献

鲁迅与周作人是现代文学史上的代表人物 ,作为相同环境、相同文化熏陶下成长起来的同胞兄弟 ,他们在很多方面表现出截然不同的精神风貌和价值取向。周氏兄弟个性的不同 ,造成了他们对吴越文化中“激烈”与“冲淡”两种...

束景南 姚诚 《文学评论》 2004年03期 期刊

关键词: 周作人 / 周氏兄弟 / 吴越文化

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黄庭坚的“心法”——江西诗派“活法”美学思想溯源  CNKI文献

江西诗派的“活法”美学思想有一个发展过程。最早苏东坡已提出了“活法”美学思想。黄庭坚在此基础上提出了“心法”。到吕本中提出“活法悟入”的思想 ,标志着江西诗派“活法”美学思想的完成。江西诗派“活法”美学...

束景南 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 2003年06期 期刊

关键词: 心法 / 活法 / 黄庭坚 / 吕本中

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道学文化心态论纲  CNKI文献

宋代兴起的理学 (道学 )是一种新形态的儒学文化 ,它并不是一种抽象的哲学思想 ,而是一种人的具体的文化心理与文化心态。本文把宋代兴起的理学 (道学 )作为一种文化心态来研究 ,从文化研究的视角揭示理学的兴起 ,理学...

束景南 《浙江社会科学》 2001年04期 期刊

关键词: 道学 / 文化心态

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