吐蕃占领河西陇右之后,驻扎于西域的北庭、安西节度使与唐朝间隔绝不通,贞元二年北庭节度使李元忠、安西节度使郭昕遣使奉表假道回鹘到达长安,唐朝通过这条道路对安西、北庭实施有效管理。直到安西、北庭节度使灭亡,回...
安史之乱发生后河西节度使主要兵力内援,防御力量空虚,在吐蕃打击之下不断西迁,本文探讨了河西节度使杨志烈、杨休明、周鼎和阎朝的任职时间和过程,同时也探讨了吐蕃对敦煌和西域的占领的经过等问题。
改革开放促进了中国政治、经济、文化和社会的大发展,也引发了中国社会价值观的变迁,社会价值观的变化在一定程度上又反作用于社会发展,现阶段研究中国社会价值观念的变迁,具有重要的理论意义与实践意义。 由于现...
近年山西境内出土了为数不少的中古时期的墓志,不断推动着中古史研究的深入。最近,在山西长治附近(唐潞府上党太平原)又出土了《唐故开府仪同三司试太子宾客上柱国建康县开国公李公(弼)墓志》一方,仅存志石,现收藏于河...
敦煌归义军节度使承袭制度研究(上)——张氏归义军节度使的... CNKI文献
归义军首任节度使张议潮,在中原王朝的压力下入朝归阙,长期滞留长安。张议潮与张淮深之间的归义军节度使权力承袭并没有进行,只是暂时的委托,最后在张淮深不断入朝请求赐予旌节之后,为唐王朝所承认。张淮深时期,归义军...
晚唐五代敦煌突厥浑部落及其居民考——以敦煌写本S.5448《... CNKI文献
晚唐五代敦煌地区生活有浑姓居民,他们在归义军政权中担任节度押衙一类的官职,同时还承担通使翻译的角色。S.5448《浑子盈邈真赞并序》对敦煌地区的浑部落及其居民有记载,敦煌浑姓很可能就是从突厥徙居敦煌的突厥浑部...
关键词： 晚唐五代 / 敦煌 / 突厥浑部落 / 敦煌写本S.5448
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晚唐五代敦煌佛教教团虽然没有保留下来成文的清规一类的东西 ,但是在%文中有很多与清规有关的规定的记载 ,通过对其进行分析可以了解当时清规的大概情况。本文认为晚唐五代敦煌佛教教团制定有自己的清规 ,这种清规有...
敦煌写本P.2686V《大蕃沙州敦煌郡摄节度功德颂》是敦煌名士窦良器于大中四年十月撰写的歌颂张议潮收复河西地区德政的一篇贺词。颂词中记载了吐蕃陷落敦煌与阎朝达成的城下之盟、敦煌陷落的时间和张议潮收复敦煌河西...
关键词： P.2686V / 《大蕃沙州敦煌郡摄节度功德颂》 / 吐蕃 / 敦煌
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晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒——以饮酒为中心的探讨 CNKI文献
晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒饮酒是一个不争的事实,也是敦煌学术界十分关注但是没有解决的问题。根据佛教戒律的五戒或者十戒规定僧尼不准饮酒。敦煌文献中榜文规定僧尼不能饮酒,特别是在寺院进行佛事活动中严禁饮酒...
松州之战是唐蕃之间的一次小规模冲突,是唐蕃直接重视对方的开始。正史描述松州之战时,称唐方"大捷"。事实上,吐蕃军队达二十万之众,受到唐军偷袭,损失千余人,就撤军回蕃,难免不让人重新审视这次"大捷...
敦煌归义军政权初期,安景旻是粟特集团的代表性人物。根据敦煌文献等相关史料记载,安景旻是归义军节度副使;张议潮父亲张谦逸在吐蕃时期任敦煌郡大都督,娶妻粟特人安氏,促成了敦煌的胡汉联盟;张议潮与安景旻在吐蕃统治...
佛教自汉代传入中国,历经魏晋南北朝的发展,至隋唐时期佛教的传播已十分兴盛,作为一种外来文化信仰,佛教在中土的传播中不可避免地受到中国固有社会意识形态的影响,几个世纪的冲突与碰撞中,逐渐产生了相互间的交流与融...
晚唐五代敦煌佛教教团僧尼违戒蓄财比较普遍,不同等级的僧尼拥有不同数量的资财。僧尼通过经商、继承、出使等手段违戒蓄财,同时违戒蓄财也得到政府认可与保护,他们有权通过各种合法渠道得到资产,享受一般百姓的各种待...
敦煌写本李若立《籯金》残卷研究——以S.2053v号为中心的探... CNKI文献
本文以敦煌写本S.2053v文献为中心,比堪其他《籯金》写卷,及其他敦煌写本类书,得出S.2053v为唐朝李若立编撰《籯金》抄本,且此本收录条目约有以下几种情况:一,所收条目史籍阙载;二、收录条目人物虽然记载于史籍,但是没...
敦煌莫高窟第103窟是盛唐时期开凿的洞窟,壁画保存完整,艺术价值较高,尤其是东壁门南的维摩诘像,受到艺术史家的高度关注,认为具有吴道子画风。文章通过对该窟年代问题的探讨、维摩诘像与吴道子画风的比较,认为第103窟...
中国佛教与《法华经》相关的判教思潮,即法华判教,最早始于南北朝中晚期,至隋代天台智岂页集大成。他以《法华经》、《涅槃经》判为最高阶位的五时教,对当时的佛教理论和信仰层面均影响广泛。本文首次提出,北朝—隋敦...
晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度 ,科罚的内容主要分实物科罚和身体处罚 ,如罚酒、罚饮食、罚粮食和决杖等 ,这些科罚直接接受于敦煌地区社条和官府政令的某些规定。
敦煌写本S.5604《籯金》,册页装,前部完整而后未抄完,抄写字体很生硬凌乱,抄写者对《籯金》原文任意改写改编删节,变换附注原典出处,使事例附注失去原意,附注无从查找,可能是当时敦煌寺院寺学中某个学仕郎的作品,但是...
敦煌写本类书S.7004《楼观宫阙篇》校注考释 CNKI文献
一直以来,S.7004被当做《籯金》系写本加以研究,但是该写卷与《籯金》系诸写本之编撰格式却又迥然不同。本文通过对S.7004进行校注与考释,考证出其成书上限为大业四年,又因其避唐高宗之讳,知其抄写年代在唐高宗时或稍...
