"软玉"这个术语近来饱受非议,非议不仅来自考古文博界,也来自宝玉石界。作为一个术语,"软玉"为何会受到如此广泛的非议呢?考古文博界的主体认识为:自古至清末文献中没有用过此术语,且该玉料质地并...
新石器时代各个文化使用玉器玉料来源,以就地取材和就近取材为主,透闪石质玉料来源多元化,各地均有。商周以后,玉料来源逐渐向甘肃、青海及东北地区等透闪石玉矿点区域集中。至西汉张骞通西域之后,人们对于阗国产玉有...
乾隆皇帝对玉器有着深刻的理解,他不仅亲自指导当时玉器的生产制作,而且倡导兼收并蓄,治玉时吸收古代传统文化和外来文化,发挥地方工艺特长,制作了大量的时作玉和仿古玉,将宫廷玉雕推向了集大成的历史高峰。我们常常称...
笔者在对汉代玉器进行综合考察时,发现在丧葬、佩饰、日用及陈设用玉中,有许多玉器无论造型或纹饰都有一定的辟邪厌胜之意。本文通过对这类玉器的研究,试图从玉器角度分析看待当时社会流行的辟邪厌胜思想,辟邪厌胜意义...
随着近年考古工作的不断开展,发现齐家文化玉器的数量增多,学术界对中国西北地区出土的玉器更加关注。对照考古出土品,作者重新检视故宫博物院所藏的史前玉器,其中可归属为齐家文化的竟有二百余件之多,在数量方面居故...
故宫博物院收藏有翡翠作品八百余件,是全国乃至全世界收藏古代翡翠器最多的博物馆,这些藏品主要为清宫遗存,是鉴定古代翡翠的标准器。中国人对翡翠的认识有一个先石后玉的过程,得益于女性使用者的推动,依托着中华玉文...
中国发现真玉文化的历史已有九千年左右,和田玉东进的时间节点究竟为何?国家标准中的‘和田玉’已不带有任何地域性质,泛指一切透闪石玉的概念;而文物考古界的惯例,‘和田玉’特指新疆和田地区所产的玉。从后者概念出...
在已经发现的距今约4000~8000年前的新石器时代中国史前文化中,曾经出现过一次八角星图案的"暴发"。在这个时期的多达20余处的文化遗址中,都发现了八角星图案。这些遗址分布广泛,北至内蒙古,南至湖南,东至...
2016年是殷墟妇好墓考古发掘40周年,借此契机,中国社会科学院考古研究所在首都博物馆和广东省博物馆连办了两个展览,展出了大量妇好墓出土的玉器。对照考古出土品,笔者也对故宫博物院所藏的商代玉器进行了一次系统梳理...
明初恢复汉人旧制,以古制为参考,根据需要增删及修订,制定适合本朝的礼仪制度。从现存传世玉器及目前出士玉器的种类看,明代前期礼仪用玉成为用玉主流,常见者如玉带及组玉佩,另外还有玺印、谥册、玉圭及其他冠服用玉等...
故宫博物院收藏有一批早年出土于内蒙鄂温克族自治旗的玉器和细石器,经对出土地点的确认及与考古出土器物的分类对比,确定其归属于新石器时代内蒙呼伦贝尔地区的哈克文化。哈克文化主要是以细石器为代表的史前考古学文...
中国古代器物中,最引人注目的,便是那色艳而不妖、温润而养眼的红珊瑚。红珊瑚因其采集不易,自古以来就弥足珍贵,故历史上的红珊瑚制品多集中在宫廷之中。宫廷中的红珊瑚似一道靓丽的风景,点缀着宫殿中的多宝阁、几案...
故宫博物院藏红山文化动物形玉及人形玉研究(上) CNKI文献
二十世纪七十年代中期以来,随着东北地区考古发掘的深入,红山文化及其出土玉器逐渐得以确定。而辽宁牛河梁地区的考古发现,更凸显了红山文化玉器的重要性。这批玉器不仅器型较多、个体较大,而且还有一些是目前考古所未...
故宫博物院藏红山文化动物形玉及人形玉研究(下) CNKI文献
二人形玉目前为止,考古明确发现完整的人形玉仅一件,其他为零散出土的人首形象。完整玉人为二○○二年在辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点四号墓人骨骼的左侧骨盆外侧出土的一件玉人,高十八点六厘米,为黄绿色玉质。
本文通过对河北东汉中山王刘畅墓出土的玉座屏进行考察,结合文献和考古材料反映的汉代社会思想背景,认为其上屏描绘的人物形象为西王母,而下屏主题人物根据出现的时代有三种可能。它体现了汉代人们对生命不死的追求,是...
中国古玉的研究一直以来都以造型和纹饰为主,对古代玉器的制作工艺长期以来少有人关注。本文对古代治玉工具及工艺流程进行概括介绍,将中国治玉工艺分为五个历史时期,通过对前四期古代治玉和现代治玉工具的变化对比,举...
徐琳 2011中国珠宝首饰学术交流会论文集 2011-11-22 中国会议
古玉中的水银沁现象探析——以南阳桐柏月河一号墓出土春秋... CNKI文献
本文通过对河南南阳桐柏月河镇左庄村一号墓出土的玉器进行科学检测,发现墓中出土玉器大多发黑为汞元素致色。这种水银沁可能是单质汞致色,也可能是汞与硫反应生成的黑色硫化汞致色,亦或两种情况均有,需做进一步的实验...
温润精致与古朴原始——中国与墨西哥玉器的第一次奇妙相遇 CNKI文献
虽然中国与墨西哥在玉之概念、治玉工艺上多有不同,但两国玉器在其宗教礼仪、等级制度等方面又有很多相似之处。是什么原因使得这两个国度在玉石文明上有着千丝万缕的联系呢?