从观念、实体到关系的近代中国科学价值转移 

自19世纪中叶至20世纪初期,中国近代科学的价值经历了从工具到目的,从认识与解释世界到改造世界,从线性进路到非线性融合,从功利到理性,从观念至实体再到关系,从个体到群体再到社会思潮的曲折转向、急剧变迁、整体趋于融合的复杂过程。通过历史实证、逻辑思辨和哲学反观的路径,展现出一幅立体的合乎人性的科学价值转移的历史图景:在科...
《长沙理工大学学报(社会科学版)》  2019年 第04期 下载次数(1)| 被引次数()

世纪以降郭沫若旧体诗词研究综述 

新世纪以降,郭沫若研究出现了许多新的动态,旧体诗词的整理与研究即是取得明显进展的一个方面。搜集与整理散佚的旧体诗词为郭沫若旧体诗词研究提供了更为详实的资料;借助文献史料考证历史事实与人物关系也有新的发现;对郭沫若旧体诗词的论析也在逐渐深入和学理化,这些工作不仅对郭沫若的评价有非常明显的效应,对相关历史人物、时代语境与文...
《长沙理工大学学报(社会科学版)》  2019年 第04期 下载次数(6)| 被引次数()

自我形象的文学塑造——白桦20世纪80年代诗歌释读 

晚年的白桦一直生活在创伤的心理阴影以及由创伤带来的孤独状态中。因创伤和孤独而产生的复杂生命体验成为白桦后期所有文学创作最根本的推动因素。面对巨大的创伤和空前的孤独,白桦选择了对未来的信仰、对自我的重塑。于是,在他的诗歌中又出现了一个虽然历尽坎坷却依然对未来抱有强烈的信仰和期望的悲剧英雄形象。白桦在20世纪80年代的诗歌...
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》  2019年 第04期 下载次数(1)| 被引次数()

改革开放40年以来的先秦礼学与礼制研究 

中国古代的 礼 是一个融政治制度、社会生活为一体的庞大体系,先秦时期,礼学和礼制高度混融,保存于 三礼 之中,后代的礼学训诂考据某种程度上等同于先秦史研究。改革开放40年以来,乾嘉考据学的传统在礼学研究中不绝如缕地传承,礼制研究则在20世纪现代人文社科方法传入后,摆脱了作为礼经训诂附庸而存在的状况,成为真正意义上的历史...
《古代文明》  2019年 第03期 下载次数()| 被引次数()

“新文学”何以进入“新时期”——民国新诗选本在20世纪80年代的重印重版 

一、选本及文丛对新文学的重叙20世纪80年代,共有5种民国新诗选本重印重版:一是陈梦家编选的《新月诗选》,1931年新月书店初版,1981年由上海书店影印重版,并列入 中国现代文学史参考资料 。该丛书在 文化大革命 后历时十年,共影印出版160多种,涉及小说、诗歌、散文、传记、文学评论等多种文类,覆盖了现代文
《现代中国文化与文学》  2019年 第01期 下载次数(11)| 被引次数()

斯特拉文斯基《火鸟组曲》乐队写法的分析与研究 

该论文是以二十世纪著名的作曲家斯特拉文斯基的《火鸟组曲》作为研究对象,结合《火鸟组曲》的创作时代背景,以乐器的使用、音色的对比变化、织体、音乐的表现题材与表现手法的关系以及作品的整体配器布局作为分析的主要方面,对整部作品进行“微观”与“宏观”的分析。在分析中笔者会拿《火鸟组曲》与斯特拉文斯基上一代作曲家的经典作品进行比...
西安音乐学院  硕士论文  2019年 下载次数(0)| 被引次数(0)

论虚构何以构建叙事伦理乌托邦 

乌托邦是人类对美好生活的希冀,小说是现代叙事的代表形式之一,它们的共同点即虚构,故而叙事伦理乌托邦即是小说家借助小说的虚构功能对人类美好希冀的建构,而在这建构之中又有不同面相,沈从文的《边城》和汪曾祺的《大淖记事》均是作者虚构的伦理乌托邦,但前者是回归自然,在 真 中敞亮的乌托邦,后者是回溯民俗,在 善 中畅游的乌托邦...
《山东农业大学学报(社会科学版)》  2019年 第02期 下载次数(12)| 被引次数()

《黑王子》的文体学风格探究 

作为一种以语言学为基础的文学批评,文学文体学着力探索作品的语言特征与相应的主题意义之间的联系,即作品形式是如何为内容服务的。本文拟从文学文体学的视角,即词汇、句法和结构三个层面对《黑王子》的主题及其文体特征进行分析,阐明小说作者是如何通过特定的语言选择和叙述技巧来表现小说主题意义的。
《内蒙古财经大学学报》  2019年 第03期 下载次数(2)| 被引次数()

蔡锷未回国参加唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商榷 

2017年曾业英发表《蔡锷未回国参加唐才常自立军 勤王 起义》一文认为:长期以来,学术界形成的蔡锷1900年回国参加唐才常自立军 勤王 起义这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不符合历史事实。经查考,曾业英此文的诸多论述并不符合史实,其所谓蔡锷未回国参加唐才常自立军 勤王 起义的结论不能成立。
《邵阳学院学报(社会科学版)》  2019年 第03期 下载次数(3)| 被引次数()

疏解与再集聚的要素分析——基于事权、人口和成本的东京经验与北京对比 

疏解和集聚是城市发展和政策制定中的一对核心议题,北京目前仍处于推动功能疏解的阶段。但从国际大城市的经验看,都经历了 先推动疏解、再引导集聚 的过程。哪些关键要素影响了政策演变?研究对东京2000年前后从疏解到再集聚的演变进行了整体回顾,分析了规划事权、人口结构、实施成本三要素的变化与政策思路的演变关系。同时,结合新版北...
《城市发展研究》  2019年 第06期 下载次数()| 被引次数()

推动构建人类命运共同体——中缅确立“和平共处五项原则”的经验与启示 

1954年,中缅印三国倡导的 和平共处五项原则 目前已经成为国际关系的基本准则。五项原则与人类命运共同体都是在人类发展的转折期由中国提出,都具有适时性,因应了时代发展的主脉。中缅在提出和确立这一原则过程中,通过对亚洲身份的强调,使得该原则具有了地缘区域基础,获得了支点国家的支持,成功发挥了首脑外交、主场外交的优势和功效...
《首都师范大学学报(社会科学版)》  2019年 第03期 下载次数(65)| 被引次数()

《旁唐目录》的编纂方法及文献价值研究 

《旁唐目录》作为吐蕃时期的三大目录之一,它在相当长的一段时间被认为已经亡佚,直到2002年才重现于大众,并得到了重新出版。该目录重新出版后,其编写背景、编纂时间、基本内容、分类方法等问题引起了学者的研究兴趣,为研究吐蕃时期的佛教发展提供了重要线索,具有十分珍贵的文献价值。
《四川图书馆学报》  2019年 第03期 下载次数()| 被引次数()

三峡地区二次葬俗的族属与习俗文化探究 

三峡地区,自古以来,人类文化均有着突出的地域特征。汉代以后,这里的人文丧葬习俗,似乎又回到了更早时期就存在的集体二次葬的习俗文化中。集体式的二次葬,发现于石家河文化晚期,似乎是廪君巴人族群的社会习俗文化。这种葬俗,在峡江及以南的广大区域曾经广泛的存在过。这种葬俗在核心,早期是集体埋葬于一地,汉至宋多属于一个墓室。它所表...
《重庆师范大学学报(社会科学版)》  2019年 第03期 下载次数(2)| 被引次数()

米勒入华记——《多维视野下的希利斯·米勒文论研究》序 

1.萌在他乡的米勒在当代英美文学批评家中,像希利斯·米勒(J.Hillis Miller)般在华文世界广泛译介、热心交流者,实属凤毛麟角。米勒自1988年首次访问中国大陆以来,屡次应邀前往各大学演讲,与学者密切互动,对学术社群多有所启迪1。此外,他运用自己在英美学界的丰富人脉居间协助,让多位国际知名学者的著作得以...
《外语与翻译》  2019年 第02期 下载次数()| 被引次数()

西安市东郊东小寨村12号墓发掘简报 

2018年1月至10月,西安市文物保护考古研究院与西北大学文化遗产学院在西安市幸福林带建设工程项目三工区C1段(西安市东小寨村西北)发现并清理了一批墓葬,其中C1-M12是一座带墓道的单室土洞墓,出土遗物包括镇墓兽、天王俑、塔式罐、人俑、骆驼俑、马俑、铅器及铜器等。从墓葬形式及随葬器物的特征初步判断其年代在盛唐时期,是...
《华夏考古》  2019年 第03期 下载次数(10)| 被引次数()

共找到相关记录144019条12345678910下一页