土家族民俗音乐文化史是中国音乐史的一个有机组成部分,是中国少数民族音乐史的一个重要代表。探索和书写土家族民俗音乐文化史,对于完善中国音乐史的理论话语体系,传播与传承土家族民俗音乐文化,继承和发展土家族民俗...
安徽传统戏曲中体育元素的发掘与体育教学融合研究 CNKI文献
中国传统戏曲做为一种长期沉淀而凝聚成的一种艺术形式,有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴。在戏曲表演基本要素和表演艺术的技法中,身体动作表演贯穿始终,并占具着十分重要的位置,因而传统戏曲在身体动作教学的理论与实...
戏剧文化作为我国非物质文化遗产中的一部分,其发展状况受到了广泛的关注。在2004年8月,中国加入保护非遗公约,开始对大量非遗文化进行保护,其中戏剧文化的保护传承也得到重视。戏剧文化由于受到现代经济快速发展的影...
当前我国戏曲面临着很多时代性的转变,新媒介载体的飞速发展和大基数的使用群体为戏曲的数字化保护和传播提供了新机遇。作为越剧流派之一的竺派在保护性发展的过程当中遇到诸多困难和问题。针对当前南京竺派越剧保护...
湖南祁剧是形成于古楚之南祁阳的一个地方戏曲剧种,蕴含有富厚的艺术价值和文化价值。从流布区域来看,在省内它盛行于湘南、湘中、湘西数十县;在省外它主要流传到桂北、赣南、粤北、闽西之各地。本文以祁剧在湘外的形...
张春雷是我国著名柳子戏表演艺术家,因塑造“张飞”这一角色而闻名,被观众给予“活张飞”的美誉。在他几十年的从艺生涯中,不仅创造了众多观众耳熟能详的角色,同时创立了柳子戏的第一个流派“张派”艺术。他的个人风格...
张君秋是京剧旦角“张派”创始人,在京剧发展历史上具有承先启后的重要地位,其舞台艺术创作包含的创作手法、创作思路、创作观念对当下戏曲艺术创作具有深刻的指导意义。张君秋在京剧旦角表演艺术领域所做出的革新和探...
川剧丑角探微取幽、以小见大。川剧丑角表演艺术在川剧艺人代代相传的传承与创新中博采众长、集腋成裘,成为中国戏曲百花园中独具一格的风景。本文以川剧传统丑角戏中的表演为例,浅谈川剧丑角表演艺术的传承和实践。
五音戏作为山东传统戏曲之一,至今已有三百多年的发展历史,曾以鲁中地区为核心,呈西路、中路、北路漫延发展,山东部分地方戏曲或以五音戏为前身,或深受五音戏影响。2006年五音戏被列入国家级非物质文化遗产名录。目前...
随着我国经济的快速发展,多元化娱乐方式盛行,戏曲作为一种传统的娱乐方式日趋萎缩,所占演出市场份额不断下降。作为戏曲表演艺术的载体——剧团,对地方戏曲的传播也存在一定的意义与影响。与国营剧团不同,朔州大秧歌...
我国有很多个剧种,京剧、川剧、豫剧、粤剧等,这些剧目在其独特的地理环境中充分吸收了足够的人文气息绽放出了别样的风采,但是说到我国的众多剧目,最具有表演特色的当属川剧中的小生,它以其独特的程势、鲜明的人物特...
本论文属于戏曲表演理论研究,研究对象为“川剧变脸”。本文在进行文献梳理的基础上,对变脸艺术进行深入考察研究,通过对变脸艺术的发展历史和方法类型的研究,总结归纳川剧变脸的内涵和功能,探讨变脸与川剧剧种特色的...
传统媒体中,豫剧文化的传播借助了不同媒体的传播形式,传统电视媒体中的相关豫剧类节目,包括竞技类、欣赏类,传统广播媒体中的纯音频欣赏类节目,以及传统报纸媒体中的相关事件报道与宣传。传统的传播方式存在传播渠道...
上海“昆大班”是指新中国成立初期由华东戏曲研究院招生开办的第一届“昆曲演员训练班”。班上学员接受全新的公办戏校模式的教育,是第一批真正意义上由国家培养的昆剧专业演员。该班先后培养出蔡正仁、岳美缇、华文...
道情戏作为戏曲的一个类别,清初已有剧种形成,是由曲艺道情或皮影道情受当地戏曲、民歌等艺术形式影响,以代言体方式搬上舞台的剧种统称。据统计有八仙戏、蓝关戏、渔鼓戏、太康道情戏、晋北道情戏等20种,分布于山东、...
闽剧唱腔音乐的形成,既含有唱腔类别各部分的衍化,也包含两次“三合响”促成的这一地方戏曲唱腔的定型。本文通过研究闽剧唱腔音乐的形成,对其“合响”这一历史事件进行阐释,进而挖掘地方戏曲唱腔音乐形成中的特殊性与...
土家族民间音乐是整个土家族传统文化的重要组成部分。恩施土家族苗族自治州,是全国最年轻的自治州,有土家族、苗族、侗族、汉族、回族等29个民族。由于恩施地理环境的影响,恩施土家族文化与汉文化交融发展,以至于恩施...
本文为《学科建设视野中的中国古典舞》(上、中、下)的续编。其针对性仍如此前对"中国古典舞"这一学科、这一名词内涵的把握。笔者在全面梳理迄今为止的学科建设历程后,提出今后中国古典舞建设在若干方面的...
于平 《北京舞蹈学院学报》 2017年02期 期刊
