晏殊《類要》所見未收入《全唐文》及其續補諸書之唐人篇章... CNKI文献
文章輯録了晏殊《類要》中所見的未收入《全唐文》及其續補諸書的唐人文章,並對這些篇章的作者、内容、寫作時間等加以考釋,從而使這些絕大多數未見於其他文獻的唐人文章可以爲更多的人所利用。
《朝野類要》是南宋人趙升編撰的一部辭書型筆記,對於瞭解宋代乃至中國古代官僚制度不可或缺。趙升係一介未曾入仕布衣,其生平事迹,除了《朝野類要序》外,幾無任何痕迹。本文依據較早版本,指出趙升的“升”不當爲通常...
日本入宋僧南浦紹明(1235—1308)是中國赴日本的名僧蘭溪道隆的弟子,入宋修行八年,繼承了佛果圜悟門下虎丘派虚堂智愚的法嗣,回國後培養出很多臨濟禪弟子,是日本襌宗史上的重要人物。同時,他從中國帶回的飲茶之法、茶...
一部僞中之僞的明代私家書目——董其昌《玄賞齋書目》辨僞... CNKI文献
明董其昌《玄賞齋書目》,越來越受到學者們的重视,但考察其來源,基本不出《近古堂書目》與《也是園藏書目》的範圍。其所有的類目,全部採自《近古堂書目》舆《也是圃藏書目》而稍有删改。所著録的圖書,幾乎全部来自《...
李丹 武秀成 《中国典籍与文化论丛》 2006年00期 期刊
小序往歲三餘之暇,喜讀清人筆記談業,偶有所得,輒録諸寸紙,積片多札,弆諸敝箧,未遑董理。近年學農津郊,略疏丹鉛,乃於霉暑,撿曬行囊,得積片一束,散蜀亂雜出,逼視一過,係所摘各書解釋清語之詞。爰就耕餘,稍事排比,以官...
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清初無錫、徽州之書院及其會講——兼論清初朱子之學與陽明... CNKI文献
與明代書院講學活動相比,清初書院講學則有寥落之態,其間唯有無錫、徽州、浙東三地之講學有一定的規模和影響。本文以無錫東林書院、共學山居和徽州的紫陽書院、還古書院爲討論對象,並將它們置入明末清初學術思想的流...
本文是作者在清華大學歷史系碩士生課程《中國學術史研究專題》上的講義整理稿,主要討論的是,經學與經學史的差异,及其在近代學科制度逐渐確立之後的不同命運,並着重討論了中國經學的詮釋特點、經學史的重大關節處和經...
第一冊卷一頁—·第三子謐,仕魏,位至侍御史,坐法徙居懷朔鎮……累世北邊。[墨筆]《魏書》卷三二《謐傅》只言延興二年九月卒,不及徙懷朔鎮事。即使謐徙北鎮經樹?至歡亦不得言累世北邊也。第一冊卷一頁三·後...
周一良 祝總斌... 《中国典籍与文化论丛》 2006年00期 期刊
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《草堂詩餘》的成書不早於1208年。有簡略注釋,未必有詞話。收詞在二百六十三到二百六十九首之間。從兩卷“增修、箋注”成四卷,發生在淳祐九年(1249)之後、景炎元年(1276)以前。它在南宋至少已有兩次以上的修訂過程。...
陶淵明是一個影響深遠的詩人。他詩中所描繪的超逸簡淡的田園生活、任真自得的隱士形象,爲歷代文士所傾慕。他的辭官歸隱、飲酒賞菊、植柳躬耕、撫琴赋詩,無論是思想、詩文還是逸事,在後代文人們的心中都成爲獨特的審...
昔梁元帝蕭繹,論個人文集之流行緣起及其社會效應云:諸子興于戰國,文集盛於二漢,至家家有制,人人有集。其美者,足以敘情志、敦風俗;其弊者,只以煩簡牘、疲後生。往者既積,來者未已。翹足志學,白首不遍。或昔之所重,今...
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阮氏所爲文,刊有《揅經室集》四集,另《續集》、《再續集》各若干卷。顧其遗文未入本集者尚夥,嚮嘗從群書采摭遺佚,爲《阮元揅經室遺文輯存》、《續輯》,共得百六十一篇,釐爲四卷。頃復輯得十八篇,今迻錄之,以補前輯所...
故宮博物院不但藏有清代内府所刊刻的大量書籍,而且還藏有大量刷印這些書籍的原刻書版。這些書版深藏宫中,鮮爲人知。本文通過調查清内府所刊刻書版的留存情況,對清内府所刊刻書版的不同來源,書版的採買、製版、寫版、...
古籍提要是瞭解中國古籍的重要參考工具。本文即對40種常見的古代石刻著録加以提要介紹,以助瞭解及使用。
石刻刻工的題署,是中國古代石刻制度中的一個重要環節。由於時間和空間的不同,刻工的題署也呈現不同的面貌,並承載著不同的文化意義。調查各個時代各個地方不同刻工的不同題署,不僅有助於確定刻工的身份,認識其在當時...
島田翰(1879-1915),字彥楨,日本明治時期著名的書志學者。家學淵源深厚,其父島田重禮,號篁邨,幕末明治時期漢學家,曾受聘東京大學支那哲學科首任講座教授,與第二任講座教授竹添進一郎,被譽爲東京帝大的漢學雙璧。島田...
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