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荀子的人性论思想及其当代价值  CNKI文献

"人性论"思想作为荀子思想体系的重要标识之一,也是后儒对于荀学争议颇多的地方。荀子"性恶论"的提出是基于时代的原因,同时也是对孟子性善论的批判,其目的是为了矫正人性中恶的成分...

刘延福 邓惠文 《文学教育(下)》 2021年07期 期刊

关键词: 荀子 / 人性论 / 当代价值

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《性恶》的文本结构与荀子的思想体系——从“性朴论”的内...  CNKI文献

"性朴论"针对传统"性恶论"的理解,为荀子"性论"赋予新的内容,并由此为荀子作为儒家正统正名。然而"性朴论"的相关论证始终建立在对《性恶》文本质疑的基础上,这就造成了《性...

方达 《文史哲》 2021年04期 期刊

关键词: 性朴论 / 性恶论 / 荀子 / 性论

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当代“新荀学”析论  CNKI文献

以阐扬荀子学为己任的"新荀学"开拓了儒学发展的新方向。以刘又铭、梁涛为代表,其中刘又铭提出了以"天人合中有分""弱性善""自然气本论"为核心的"荀子哲学的普遍形式&q...

罗宇 《黑河学院学报》 2021年05期 期刊

关键词: 新荀学 / 刘又铭 / 梁涛 / 新四书

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性善论与性恶论之比较研究——以孟子、荀子和韩非子为中心  CNKI文献

孟子主张性善论,侧重于"存心养性",目的是要人们保持与生俱来的善端,并进行扩充,使自己成为像尧那样的君子。荀子主张性恶论,侧重于"化性起伪",目的是要人们通过学习和遵循礼义、法度等来矫...

黎千驹 《武陵学刊》 2021年03期 期刊

关键词: 孟子 / 荀子 / 韩非子 / 性善论

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荀子性恶论与奥古斯丁原罪论之比较及其启示  CNKI文献

荀子言人性恶,然而荀子不仅仅是去揭示人性的丑恶,而是在人性恶的基础上,强调"化性起伪"的后天道德修养,从而达到去除人性之恶。奥勒留·奥古斯丁传承早期的基督神学中关于#~

段昌启 《新纪实》 2021年07期 期刊

关键词: 荀子 / 奥古斯丁 / 人性 / 异同

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荀子思想的基本内核与合理内核及其当代价值——基于政治伦...  CNKI文献

荀子作为先秦时期集大成的著名思想家,面对战国时期的社会现实,从构建新的社会秩序出发,一方面继承发展了孔子提出的儒家德礼之治的思想主张,一方面批判吸纳诸子百家特别是法家的思想精华,建构起一整套博大精深的思想...

桑东辉 《武陵学刊》 2021年02期 期刊

关键词: 荀子 / 政治伦理 / 基本内核 / 合理内核

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先在性与逆觉性的缺失——儒家生生伦理学对荀子论仁的内在...  CNKI文献

仁是儒学的重要概念,儒学的各家各派无不论仁,但具体方式并不相同。孔子、孟子所论之仁有明显的先在性和逆觉性的特征。荀子不承认仁有天生的因素,不了解化性起伪的结果在处理伦理道德问题之前早已存在了,更不明白逆觉...

杨泽波 《哲学研究》 2021年02期 期刊

关键词: 荀子 / / 性恶论 / 儒家生生伦理学

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教化与法治——从“性恶论”中看儒家到法家的嬗变  CNKI文献

性恶论是荀子整个理论体系中的核心部分,其与孟子性善论的鲜明对立以及与韩非子思想的相对契合都可以看出这一理论在儒家与法家之间所形成的过渡作用。通过深度剖析荀子性恶论与韩非子性恶论的区别以及二人通过教化与...

胡鐾潇 《名作欣赏》 2021年05期 期刊

关键词: 性恶论 / 教化与法治 / 荀子 / 韩非子

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浅析荀子人性论及其当代意义  CNKI文献

荀子提出的人性论,一直受到儒家正统学派的排斥,被认为是与主流性善论完全相反的性"恶"论,导致他提出人性论的目的并没有被人们所深入了解。本文从荀子人性论提出的历史背景出发,浅析荀子...

霍佳伟 《财富时代》 2021年01期 期刊

关键词: 人性论 / 化性起伪 / 性朴论 / 性恶论

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性恶、性善抑或性朴:荀子人性论重探  CNKI文献

以性伪之分为逻辑前提,荀子认为在没有伪的作用与干预的自然状态下,人性与恶之间具有必然性的关联,这可说是荀子言性恶的确切意涵。此说既是荀子驳斥孟子性善论的理论基础,也是其论证礼义之必要性与国家起...

廖晓炜 《中国哲学史》 2020年06期 期刊

关键词: 荀子 / 性恶 / 性善 / 性朴

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荀子对人之尊严的哲学建构  CNKI文献

荀子是儒家代表人物之一,对于儒家思想有着传承的一面,也有具有自己特色的发扬的一面。这种发扬蕴含在对人之尊严的尊重和具有时代超越性的理性思考之中,荀子一方面生活于当下,一方面思想上却超越了当下,在这两者的张...

赵靖宇 《汉字文化》 2020年22期 期刊

关键词: 尊严 / 理性 / 人性关系

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宋本《荀子·性恶》全文校注  CNKI文献

《荀子》全书只《性恶》篇有"性恶"措辞,也只《性恶》篇有"性恶"陈义,《性恶》篇及他篇又多见材性资朴、材性不善(实亦不恶)之措辞及陈义。吕思勉1926年所言战国至西汉末长久无人言及或反驳荀子&...

林桂榛 《临沂大学学报》 2020年05期 期刊

关键词: 荀子 / 性恶 / 资朴 / 修辞

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荀子伦理学的理论特色——从“国家理由”的视角说起  CNKI文献

在先秦儒家中,荀子第一次明确地为政治国家的存在提出了逻辑清晰的辩护,而将"礼义"赋予"国家理由"的形式,使其获得"权力"与"道德"的双重身份,则构成了我们理解荀子伦理...

东方朔 《文史哲》 2020年05期 期刊

关键词: 荀子 / 礼义 / “国家理由” / 权力

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社会学视角下荀子社会治理思想研究  CNKI文献

荀子的社会治理思想以天人观、性恶论为思想基础,以隆礼重法为核心观点,立足于战国末期群雄争霸、局势动乱的社会现实,通过强调明分使群、尚贤使能、王者制名等方法,明确礼法规范所带来的社会功能,既推崇礼义教...

王露 《皖西学院学报》 2020年03期 期刊

关键词: 荀子 / 社会治理 / 礼义 / 隆礼重法

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荀子“礼法”思想研究  CNKI文献

荀子生活在社会混乱,旧秩序消亡,新秩序尚未建立的战国末年,这是一个政治思想文化都处于过渡的时代。一度是社会价值尺度的礼乐,却成了上至君主,下至民众都笑为迂腐的对象。法家学说的推行使得君主得志,国富民强,然而...

范朋飞 导师:乔飞 河南大学 2020-06-01 硕士论文

关键词: / / /

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荀子礼治思想研究  CNKI文献

荀子是先秦继孟子而起之儒学最后一位大师,他继承了孔子的思想,又集诸子百家之大成,创立了博大的礼治思想体系,其学术思想对后世影响极为深远,其主要贡献在于引领儒法之间从“争”走向“合”。他以尊先王重礼义...

何浩东 导师:李永亮 西北师范大学 2020-06-01 硕士论文

关键词: 礼治 / 缘起 / 特质 / 功用

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改革开放40年荀子法思想研究的三次转向  CNKI文献

纵观40年以来中国学界关于荀子法思想进行的研究,可以发现其间存在三次明显的转向。这三次转向将研究历史划分出了四个阶段:1978年底至1990年为第一阶段,以阶级分析为主要方法; 1991年至2003年为第二阶段,以法律文化为...

刘瑶 《中国石油大学胜利学院学报》 2020年01期 期刊

关键词: 荀子 / 法律思想 / 法律文化 / 依法治国

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“性朴”即是“性恶”——儒家视域下的荀子人性论之...  CNKI文献

荀子人性论是历来最据争议性的论题之一,"性恶"对于荀子被视为"儒学之歧途"有着关键性意义。在当代荀子性恶论的诠释与开展中,学者对于回归荀子在儒家中的地位与挺立荀学价值的途径,多是透...

曾暐杰 《邯郸学院学报》 2019年04期 期刊

关键词: 荀子 / 人性论 / 儒家视域 / 重构

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“欲多而物寡”则争——荀子政治哲学的逻辑前提和出发点  CNKI文献

作为一门规范性学科,政治哲学的思考总有其自身的逻辑前提和出发点,并借此前提和出发点来阐明为何要建立秩序、由谁来建立秩序以及建立什么样的秩序等。荀子政治哲学的逻辑前提和出发点在于他反思性地着眼于人性

东方朔 《社会科学》 2019年12期 期刊

关键词: 荀子 / 政治哲学 / 欲多而物寡 / 去乱止争

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从荀子归属之争看荀子对孔孟儒学的转化与创新  CNKI文献

荀子作为先秦后期重要思想家,不仅以其思想体系体大思精而独步稷下,而且其性恶论也在中国人性史上独树一帜,同时他亦是对其时代思想界进行自觉反思和学术批评的先驱。在荀子的政治伦理话语体系中,不仅讲隆礼,也...

郭士榕 关健英 《学术交流》 2019年10期 期刊

关键词: 荀子 / 荀子归属 / 隆礼重法 / 转化与创新

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