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清中期岔曲传播与发展的双重路径  CNKI文献

岔曲作为一种流行于清中期的俗文化内容,不仅拥有自身的发展传统,也受到清代文化政策的影响。岔曲的传播与发展具有两种不同路径,体现了国家权力、创作者与观众的复杂互动。

张瑾瑞 《长江丛刊》 2020年11期 期刊

关键词: 岔曲 / 八角鼓 / 唱档子

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京旗后裔记忆书写研究  CNKI文献

京旗文学遗产是中华民族灿烂文明的组成部分。从北方古老部族时期的“讲古”习俗开始,口头叙事传统层层累积,为世人留下了诺多根植于记忆深处的口承文学、艺术瑰宝。以萨满教文化为核心的口承文学——满族“说部”,对...

刘明 导师:钟进文 中央民族大学 2019-06-08 博士论文

关键词: 京旗后裔文学 / 记忆书写

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历史文化视野中的南阳大调曲子研究  CNKI文献

大调曲子又称鼓子曲,是河南的重要曲种之一,亦是南阳地区具有代表性的曲艺之一。其历史悠久,唱腔丰富,风格质朴,雅俗兼备,内容极为丰富,在我国曲艺音乐中实为罕见,是中原地区优秀的文化遗存之一,对研究中国民族音乐和...

闫榀 导师:卢笛 广西师范大学 2019-06-01 硕士论文

关键词: 南阳大调曲子 / 艺术形态 / 历史文化 / 传承发展

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长白山文化生态场域下地方曲种的文化触变研究  CNKI文献

曲艺音乐是民间艺术中不可缺少的一种以说和唱为主的表演形式,他经过长期的发展和演化,最终呈现出现在的样态。长白山文化生态场域下地方曲种的研究,是从文化生态学的视角下,探究在自然生态环境和人文生态环境下地方曲...

范婷婷 导师:金士友 东北师范大学 2019-05-01 硕士论文

关键词: 地方曲种 / 长白山文化生态场域 / 文化触变 / 扶余八角鼓

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明清时期满族说唱音乐简述  CNKI文献

满族说唱音乐是中国说唱音乐智慧的结晶,其形式很多样化,如:祭礼时的单鼓、表演唱的倒喇、多种演唱形式的岔曲、热河五音大鼓、以打击乐为主的神不闲、八角鼓等说唱形式,而每种说唱音乐都是由舞蹈、文学、...

张丙娜 《满族研究》 2019年01期 期刊

关键词: 八角鼓 / 岔曲 / 满族说唱 / 唱腔

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写给老曲艺人的一曲挽歌  CNKI文献

《天命》的剧名来自清末咸丰时期的岔曲《待时听天命》,“待时听天命,归隐山中,满怀气不平”。一曲唱词,既是传统文人胸中的懑闷之情,亦是传统艺术尴尬境地的真实写照。由北京文化艺术基金资助,北京集贤弘艺文化...

张悦 中国艺术报 2019-01-07 报纸

关键词: 八角鼓

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点亮艺术人生的“亮”  CNKI文献

人物简介:徐德亮,著名青年相声演员,曲艺研究家,画家,作家,主持人。"新文哏"相声的实践者,"诵说派"小说广播的继承者,从2011年主持交通台《徐徐道来话北京》至今,曾出版杂文集《逗你玩》《新鲜猫...

李军 《华北电业》 2018年08期 期刊

关键词: 实践者 / 八角鼓 / 京韵大鼓 / 北大中文系

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八角鼓类型腔系”内部曲种关系研究  CNKI文献

八角鼓乐器发源于满族萨满祭祀中的驼皮鼓,后发展成了以此乐器命名的说唱曲种——八角鼓说唱。在长期的流传过程中,八角鼓说唱流传至北京、山东、河北等汉族地区、云南大理白族地区以及内蒙古满族地...

高乐 《艺术评鉴》 2018年03期 期刊

关键词: 八角鼓族系艺术 / 内部曲种 / 关系研究

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清代满族音乐的流传发展  CNKI文献

满族民歌以其鲜明的民族特色,随八旗兵出征、凯旋,伴八旗文人咏风花雪月、吟古叹今,颂皇宗贵族功德,为平民百姓娱乐助兴。此后,这些题材广泛的民歌又演进于子弟书、八角鼓(太平歌)、牌子曲、倒喇、高跷、太平鼓...

曲凯 《艺术评鉴》 2018年01期 期刊

关键词: 清代 / 满洲 / 民歌 / 流传发展

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雅俗共賞 賡歌一絶——清代岔曲《風雨歸舟》拾掇  CNKI文献

岔曲是用於演唱的俗曲,發源於清代的北京,至今仍以曲藝單弦的藝術形式流傳。《風雨歸舟》是岔曲中景物類題材的代表性文本,其群曲的特點是描述"風雨"和"漁舟"的情景。《卸職入深山》...

鮑震培 《戏曲与俗文学研究》 2017年02期 期刊

关键词: 清代 / 岔曲 / 《風雨歸舟》 / 《卸職入深山》

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清代北京俗文艺演变与旗人社会研究  CNKI文献

本文以历史发展为线索,运用戏曲学、历史学、文艺学的交叉研究方法,通过搜集、整理和分析官方档案文献、文人笔记、戏曲曲艺文本,系统梳理清代各个时期北京城市旗人社会与俗文艺之间的互动关系,重点探讨戏曲、曲艺等俗...

刘尧晔 导师:刘祯 中国艺术研究院 2017-06-30 博士论文

关键词: 清代 / 旗人 / 北京 / 俗文艺

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北京城区八角鼓票房考:1976-2016  CNKI文献

八角鼓票房是清代末期在北京城区兴起的一种民间曲艺爱好者的自娱性组织。此传统一直延续到“文化大革命”前夕,1976年后又逐渐恢复。本文采用口述史和田野志相结合的方法,以清末至“文革”之前的北京城区

刘禹 导师:吴文科 中国艺术研究院 2017-06-30 硕士论文

关键词: 新时期 / 北京城区 / 八角鼓票房 / 历史发展

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晚清民国北京旗人戏曲活动研究  CNKI文献

晚清民国北京旗人的戏曲活动研究,是笔者对特定时间、特定地域、特定人群戏曲活动的梳理与讨论。得益于旗人在北京的社会地位,他们的戏曲活动介于北京市井梨园戏曲活动与宫廷戏曲活动之间。旗人对戏曲的喜爱由来已久,...

梁帅 导师:孙书磊 南京师范大学 2017-03-10 博士论文

关键词: 晚清民国 / 北京旗人 / 戏曲活动

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岔曲腔词结构关系考辨  CNKI文献

岔曲始于清朝而传唱至今,约有二百余年历史。几代音乐学者针对其腔词结构关系问题进行探究,难成统一结论。笔者对其研究的历史做以回顾,以"文献考证"之法,梳理众说纷纭的不同观点,从中清晰可见诸多说...

商树利 《中国音乐》 2017年01期 期刊

关键词: 岔曲 / 结构

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北京旗人与北京曲艺  CNKI文献

曲艺,是以"说唱"为主要表现形式的民间艺术。古代,有称其为"百戏"者,有称其为"杂耍"者,亦有称"曲艺"者,但曲艺的正式定名出现较晚,由"中华全国曲艺改进筹委会"于1...

杨原 满学论丛【第六辑】 2016-06-17 中国会议

关键词: 曲艺形式 / 八角鼓

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内蒙古呼和浩特市满族八角鼓调查与研究  CNKI文献

清代康熙、乾隆年间,流传在北京的八角鼓随着八旗子弟的驻防,传入内蒙古呼和浩特,后来与呼和浩特地区的蒙、汉艺术相互交流、融合,发展出了独具特色的八角鼓艺术形式,呼市满族八角鼓。呼市满族

颜扎额尔德木 导师:董波 内蒙古师范大学 2016-05-19 硕士论文

关键词: 八角鼓 / 本体特征 / 保护 / 传承机制

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闲暇、生计与文化——对北京八角鼓票房的历史考察与...  CNKI文献

在保护民间文化遗产的话语背景下,特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产保护名录的情况下,八角鼓票房逐渐走入人们的视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌,呈现票房各个时期的特征,即从最...

谢磊 《文化艺术研究》 2016年02期 期刊

关键词: 北京 / 曲艺 / 八角鼓票房 / 流变

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聊城八角鼓变迁研究  CNKI文献

八角鼓,古代时满族人用于自娱自乐的一种乐器,用手指或手掌拍击鼓膜使其发声,鼓身是由八块木料制成八个角形状,因此而得名八角鼓八角代表清朝的八旗,也是蕴含着八旗团结的意思,八角鼓边打边...

于秀慧 导师:何丽丽 聊城大学 2016-04-01 硕士论文

关键词: 八角鼓 / 演变历程 / 传承变迁 / 文化变迁

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闲暇、生计与文化——北京八角鼓票房流变  CNKI文献

在保护民间文化遗产的话语背景下,特别是在岔曲被列入国家级非物质文化遗产名录的情况下,八角鼓票房逐渐走入人们视野。通过描述北京八角鼓票房发展的历史全貌,呈现票房各个时期的特征,即最初作为闲...

谢磊 《满族研究》 2016年01期 期刊

关键词: 北京 / 曲艺 / 八角鼓票房

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八角鼓的流传看满汉音乐文化的交融发展  CNKI文献

满汉音乐文化是我国各民族间文化交流与融合的重要结晶,中华民族大家庭文化的多元性、包容性、丰富性,在许多方面呈现出一种高文化的状态。本文以八角鼓为例,从它在历史上的流传及其发展,深入探讨满汉音乐文化的...

王百灵 《管子学刊》 2015年04期 期刊

关键词: 八角鼓 / 满汉音乐 / 交流融合

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