明清儒家德性思想研究  CNKI文献

明清儒家德性思想具有非常独特的风格。他们积极消解德性形上学,强调人欲的存在价值,并注重实践经验认知在德性修养中的地位。我们既可视为儒家德性思想的承继,也可当作向近现代社会转型的开...

宋丽 《普洱学院学报》 2020年04期 期刊

从“气化”到“心知”——张载“知”论的内在理路  CNKI文献

以往学者对于张载"知"论的关注,往往侧重于"见闻之知"与"德性所知",乃至"诚明所知"的区别。然而,张载以"气"为核心所试图建构的思想体系却是一...

张靖杰 《哲学分析》 2020年04期 期刊

张载“知”论探究  CNKI文献

知识论是西方哲学中的一个重要概念,也是其重要组成部分。综观中国古代思想的发展史,会发现有大量关于知识本身的相关理论论述。然而,由于中西方社会背景及文化背景的不同,中国古代的“知识论”与西方的知识论在所关注...

韩丹鸿 导师:王漠 沈阳师范大学 2020-05-10 硕士论文

由“物理”至“性理”——论张载的“见闻之知”与“...  CNKI文献

中国虽然缺乏知识论传统,但并不意味着中国没有知识论思想。张载关于"见闻之知"的思想涉及一系列与知识论有关的问题,如外物、认识主体如何认识客体等问题,但是张载又从物我对立的伦理角度贬低"...

余贵奇 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2020年01期 期刊

张载“知”论探究  CNKI文献

张载的关于知的论述可以分为德性所知和见闻之知。在张载的思想中,把气作为万物的实体,表现为太虚本体运诸气而发动。其"德性所知"思想根源也就是太虚。在阐述其内涵本源基础上探论"...

崔宇 王昭颖 《智库时代》 2020年04期 期刊

见闻之知:儒家知识论的经验之维  CNKI文献

"见闻之知"最初由北宋张载提出,指通过耳目感官而获得的知识。"见闻之知"有着很强的经验论特征。从知识的起源上讲,"见闻之知"起源于经验;从知识的形成上讲,"~...

苗建荣 《自然辩证法研究》 2019年04期 期刊

学以致道:荀子学论探赜  CNKI文献

荀子重学,在先秦诸子中最为突出,其强调求知的特点,大大丰富、完善了儒家学论的内涵。荀子认为人以义贵,非性而生,只有学,才能积善成德。心具备的认知能力是人可以学的依据和条件,"尽伦尽制"的圣王是学的目...

谢耀亭 《孔子研究》 2018年06期 期刊

伊斯兰教认知观——兼谈与中国传统中“见闻之知”“...  CNKI文献

认知观也叫认识论。认知,指通过心理活动获取知识,比如形成概念、知觉、判断或想象等。知的来源或者认知观,属于哲学范畴,是与哲学的产生相联系的。对于知的来源,各种文化有不同的定义。伊斯兰教义学的基本认知,就是通...

从恩霖 《中国穆斯林》 2018年03期 期刊

张载“德性所知”辨析  CNKI文献

本文基于原典解读、命题辨析和比较分析,专探张载思想中"德性所知"命题,探讨德性所知的本体之源,阐述德性所知与见闻之知的不同,进而在与程颐"德性之知"的比较中,...

张玉 导师:王月清 南京大学 2017-05-15 硕士论文

阳明师弟良知与见闻之知之辨再析  CNKI文献

阳明师弟良知与见闻之知之辨是宋儒辨别德性之知与见闻之知的进一步开展。王阳明确立良知与见闻之知关系的四句原则,欧阳南野和王龙溪秉承师说并进行了更深入细致的论辨。他们既从道德属性、...

刘荣茂 《现代哲学》 2015年06期 期刊

张载“知”论研究  CNKI文献

本文研究张载“知”论,试图挖掘张载“知”论的内在结构。从气化之道与太虚本体作为“知”的发端切入,着重探讨了张载思想中知的性质及来源、知的各要素(能知、所知、知的条件等)、知的种类(见闻之知与~#...

张靖杰 导师:刘梁剑 华东师范大学 2015-03-27 硕士论文

从“闻见之知”到“德性所知”——张载哲学思...  CNKI文献

张载划分了"见闻之知"与"德性所知",在内容界定的基础上区分二者关系。他所阐述的见闻之知的局限性不仅仅是耳目感觉器官的感性经验层面的认识,这种深刻在于他本人早已经发现了...

代洪宝 吕志敏 《新西部(理论版)》 2015年02期 期刊

张载“大心”说探微  CNKI文献

张载的大心说是其重要的为学工夫论,认为人不应止于见闻之狭,而应该"大其心"。所谓"大其心"即是通过涵养自己的德行,体认到主体之"我"与客体之"物"统一于天地共有的本...

张迁 《山东行政学院学报》 2013年05期 期刊

张载“知论”探析  CNKI文献

张载的"知"可以分为见闻之知、德性所知、诚明所知。张载虽然认为德性所知不始于见闻,但张载并未否定见闻之知对德性所知的"启之之要"之功。从探索张...

赵小刚 《学理论》 2013年18期 期刊

论心性论视域中张载的三种知之辨  CNKI文献

张载在其思想体系中提到三种知:见闻之知、德性所知和诚明所知。我们联系张载的人性论、工夫论中的相关内容,对这三种知的具体所指和三者之间的关系进行仔细分疏后,可以得知见闻之知和后者是...

王海成 《东方论坛》 2011年05期 期刊

“德性所知”与“德性之知”之区别及其意义—...  CNKI文献

学界一般将张载的"德性所知"等同于"德性之知",但是两者实质上是不同的。前者是指凭借德性所认识到的大全、整体的知识,其实质是对世界的整体的把握和了解;后者则单纯是指关于...

王黔首 《贵州大学学报(社会科学版)》 2011年05期 期刊

德性之知:中学思想品德课中的“知识观”问题  CNKI文献

"思想品德知识"与"数理化知识"的区别相当于中国古代"知识观"中的"德性之知"与"见闻之知"的区别。在中学思想品德教学中对学生适当解释和强调诸如&qu...

顾竹平 《文教资料》 2011年22期 期刊

张载和徐敬德认识论之比较  CNKI文献

张载和徐敬德是中朝两国气哲学思想的代表人物。他们的哲学思想既包含着独特的气哲学思想,又包含着深刻的认识论思想、人性论思想和社会政治思想。他们的认识论都是建立在气本论基础上的,对认识的来源、过程、方法和目...

金哲洙 王金富 《延边大学学报(社会科学版)》 2010年01期 期刊

理学家的“见闻之知”和“德性所知”  CNKI文献

有的学者认为中国古代理学家的“见闻之知”和“德性所知”相当于西方哲学中的“感性认识”。认为理学家的“见闻之知”有相类似于“感性认识”之处,但并不等同于“感性认识”,而其“德性所知

崔树刚 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2006年04期 期刊

“见闻之知”与“德性所知”——张载认识论思...  CNKI文献

从获得方式、内容和表现方式上对张载“见闻之知”和“德性所知”的关系进行阐发,而用感性认识和理性认识予以阐释是不妥当的。

丁立磊 郝亚飞 《保定师范专科学校学报》 2006年03期 期刊