作  者

不  限

  • 不  限
  • 1915年
  • 1949年
  • 1979年

不  限

  • 不  限
  • 1979年
  • 1949年
  • 1915年
  • 全  文
  • 主  题
  • 篇  名
  • 关键词
  • 作  者
  • 作者单位
  • 摘  要
  • 参考文献
  • 基  金
  • 文献来源
  • 发表时间
  • 中图分类号

全  文

不  限

  • 不  限
  • 1915年
  • 1949年
  • 1979年

不  限

  • 不  限
  • 1979年
  • 1949年
  • 1915年
  • 全  文
  • 主  题
  • 篇  名
  • 关键词
  • 作  者
  • 作者单位
  • 摘  要
  • 参考文献
  • 基  金
  • 文献来源
  • 发表时间
  • 中图分类号
设置
  • 关闭历史记录
  • 打开历史纪录
  • 清除历史记录
引用
筛选:
文献类型 文献类型
学科分类 学科分类
发表年度 发表年度
作者 作者
机构 机构
基金 基金
研究层次 研究层次
排序:
显示:
CNKI为你找到相关结果

知识与道德  CNKI文献

知识与道德问题是现代西方哲学中讨论的一个主要话题,不过,作为哲人思考的问题之一,无论在西方古代哲学还是在中国古代哲学中早已纳入了哲人的视阈。孔子的仁智合一思想确立儒家对此问题的关注,宋明新儒学围绕格物致知...

冷天吉 导师:杨国荣 华东师范大学 2005-04-01 博士论文

关键词: 格物致知 / 仁智合一 / 知识与道德 / 为学与为道

下载(2323)| 被引(20)

孔子的知识论  CNKI文献

孔子的知识论具有仁智合一、上下通贯的特征,具体表现为认知的目的是为己与成人,认知的对象是意义世界,认知的原则是德性优先与自觉志道,认知的途径是一以贯之与下学上达。孔子的知识论初步确立了儒家的认识论、知识论...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年02期 期刊

关键词: 仁智合一 / 意义世界 / 一以贯之

下载(440)| 被引(13)

周敦颐之诚:从他律到自律  CNKI文献

周敦颐依据《周易》与《中庸》等儒家经典文本,沿着儒家"天人一体"的思维路数,通过对"诚"的阐释,打通了道德他律与道德自律的隔碍,既夯实了孔子儒家道德普遍性的根据,又凸显了儒家追求道德主体自...

冷天吉 李震南 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2011年05期 期刊

关键词: 周敦颐 / / 他律 / 自律

下载(309)| 被引(3)

儒家“礼禁”自然的生态学意蕴  CNKI文献

具有道德与法律功能的禁忌是建立在对禁忌物象和事象的可敬可畏基础上的。传统儒家之"礼"源于农耕文明下先民对天、地、祖先的敬畏之情。在先民祭天祀地敬祖先的"礼"文化中,设置了许多对天地等自...

冷天吉 《河南社会科学》 2016年03期 期刊

关键词: 礼禁 / 敬畏 / 生态理念

下载(150)| 被引(0)

格物致知意义生成的多元维度  CNKI文献

《大学》文本"格物致知"意义的缺乏,为后人留下了较大的诠释空间;汉字的多义性使得"格物致知"的意义生成呈现出多元的维度,在时间中展开为哲学史中诸家的诠释意义;诠释的前理解则是基于孔子的仁智...

冷天吉 《商丘师范学院学报》 2005年03期 期刊

关键词: 格物致知 / 能知与所知 / 意义生成

下载(283)| 被引(5)

科学的智慧向度  CNKI文献

科学是冯契先生智慧说中一个有机组成部分,在人类认识由无知到知,由知识到智慧的辩证过程中,科学 知识既是智慧的基础,又构成了通向智慧的环节。冯先生通过对科学和哲学关系、普遍有效的科学知识何以可能、 科学发现的...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年06期 期刊

关键词: 冯契 / 知识和智慧 / 科学和哲学

下载(133)| 被引(7)

程朱理学对宋明时期科技发展的影响  CNKI文献

程朱理学对宋明时期科技发展的影响冷天吉宋元时期,我国古代科学技术的发展呈现出高度繁荣的景象,在当时的世界上也处于领先地位。明末以后才逐渐落后。对于落后的原因,有人归咎于程朱理学,认为程朱理学一开始就对...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1995年04期 期刊

关键词: 程朱理学 / 宋明时期 / 宋元时期 / 科学技术的发展

下载(383)| 被引(5)

论科学技术的神秘文化之“魅”  CNKI文献

在现代语境中,神秘文化是与科学技术相对立的一个语词。但是在古代自然科学没有细分化为学科的情况下,科学技术与神秘文化具有同源同质性。神秘文化不仅是科学技术产生的源泉,也是科学技术发挥效应和传播的途径。在当...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2012年03期 期刊

关键词: 科学技术 / 神秘文化 / 神魅

下载(116)| 被引(1)

科学与道德视野下的格物致知诠释  CNKI文献

作为儒家思想的一个核心范畴,格物致知并没有随着清朝制度的解体而退出思想的视野,其道德与知识的隐喻在现代中西文化的冲突中外化为科学与哲学、科学与道德的关系,正是在这样的视野中,冯友兰、牟宗三、钱穆、胡适等对...

冷天吉 郭厚顺 《商丘师范学院学报》 2007年01期 期刊

关键词: 科学与道德 / 格物致知 / 儒家思想

下载(275)| 被引(1)

论“观象制器”的方法论意义  CNKI文献

“观象制器”由《周易·系辞传》提出,历代易学家对此有不同注解。本文则从方法论的角度探讨它的意义。一“象”在《周易》中有不同的内涵:概括起来不外三种: 一是指物象,即事物运动变化所呈现出的能被人的感官所...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年02期 期刊

关键词: 《系辞传》 / 《说卦传》 / 六十四卦 / 方法论意义

下载(278)| 被引(3)

社会主义文化建设中的大众信仰问题剖析  CNKI文献

大众信仰是社会主义文化建设中的一个重要方面。它分为理智信仰和非理智信仰。在社会转型时期 ,大众的非理智信仰尤为活跃。目前我国的大众信仰呈现出人数多、发展快、邪教流行的特征。产生这些问题既有历史的原因 ,又...

冷天吉 祝青山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年04期 期刊

关键词: 大众信仰 / 理智信仰 / 非理智信仰

下载(161)| 被引(2)

哲学教学:从“习得”到“自得”  CNKI文献

哲学是追求智慧之学,高等学校的哲学教学不仅要传授知识,更重要的是开启智慧。哲学教学要以锻炼学生的理论思维、培养学生的德性、提高学生的境界为目的,要使学生从"习德"到"自得",化哲学知识为人...

冷天吉 《新乡学院学报(社会科学版)》 2012年06期 期刊

关键词: 智慧 / 习得 / 自得

下载(64)| 被引(0)

科学视域中的朱熹与康德  CNKI文献

康德和朱熹都具有丰富的科学知识和深厚的科学素养,由于两人所依据科学的时代差异,他们的道德形而上学体系在处理科学和哲学的关系时表现出“分”与“合”的不同取向。他们对东西方科学的发展产生了不同的影响。

冷天吉 《河南社会科学》 2007年01期 期刊

关键词: 科学知识 / 科学素养 / “分”与“合”

下载(155)| 被引(0)

科学在冯友兰哲学思想中的地位  CNKI文献

冯友兰先生在建构自己的哲学体系时,曾大量论述了科学与哲学的关系。冯先生这方面的思想可分为三个时期:二十年代,冯先生认为科学与哲学是一个互动关系;三四十年代,冯先生在二者关系上有割裂二者的倾向;八十年代...

冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1998年05期 期刊

关键词: 冯友兰 / 冯友兰哲学 / 科学观 / 科学与哲学

下载(117)| 被引(2)

论《周易》的数崇拜意识及现代意义  CNKI文献

《周易》是建立在数基础上的预测符号系统。其作者只所以用数来建构这个系统,是由于受远古先民数崇拜意识的影响。数崇拜意识来源于数神秘意识。无论是爻卦符号的制作和形成,还是求卦方式和占筮的著草都深深体现远古...

冷天吉 安道玉... 《商邱师专学报》 1999年01期 期刊

关键词: 周易 / 数崇拜意识 / 极数知来 / 数神秘意识

下载(166)| 被引(1)

格物致知在明清的意义转换  CNKI文献

格物致知是理学中一个道德形上学命题,但在明清之际逐渐发生了知识论、方法论意义转换。不过这种转换是在合法化的意识形态语境中实现的。意义转换一方面彰显了传统格物致知的知识论意义;另一方面也削弱和消解了内在的...

姚爱娟 冷天吉 《合肥学院学报(社会科学版)》 2006年02期 期刊

关键词: 格物致知 / 合法化 / 解构

下载(344)| 被引(6)

试论孔子的人格及其对中华民族精神的塑造  CNKI文献

由于特殊的社会环境、出身及经历 ,孔子逐步形成了自强、好学、乐观、求实、精思、笃行、耿直的人格 ,体现出一种上进的人格精神。这一精神不但是成就孔子博大精深思想的基础 ,而且已成为中华民族优秀的精神品质。孔子...

安道玉 冷天吉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2001年01期 期刊

关键词: 孔子 / 人格 / 儒家文化 / 民族精神

下载(272)| 被引(3)

学术研究指数分析(近十年)详情>>

  • 发文趋势
时间的形状