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伊斯兰教与穆斯林妇女权益浅议  CNKI文献

公元7世纪初,先知穆罕默德经过23年的努力,终于使伊斯兰教在阿拉伯半岛成功传播。伊斯兰教对于阿拉伯民族来说,具有多方面的历史意义:首先,从信仰上成功实现了从多神崇拜向独一信仰的转变;其次,以阿拉伯北方方言为基础...

沙宗平 《中国穆斯林》 2006年02期 期刊

关键词: 伊斯兰教 / 阿拉伯人 / 《古兰经》 / 穆斯林妇女

下载(714)| 被引(14)

简论苏赫拉瓦迪的照明哲学  CNKI文献

苏赫拉瓦迪是伊斯兰哲学照明学派的创始人。他在伊斯兰苏菲主义传统和以伊本·西那为代表的穆斯林逍遥派哲学的基础上,广泛吸收和摄取古代以来流传于中近东地区的各种思想和学说,并加以折衷调和,创立了以精神之光...

沙宗平 王希 《世界宗教研究》 2014年04期 期刊

关键词: 苏赫拉瓦迪 / 照明哲学 /

下载(224)| 被引(3)

清真寺与中东穆斯林的宗教认同  CNKI文献

本文通过分析伊斯兰教和清真寺的发展轨迹,认为清真寺不仅是穆斯林朝夕“叩拜(真主)之地”、表达内在信仰与完成“五功”的实践场所和伊斯兰教合法存在的标志,也是穆斯林宗教认同的物质文化符号,它在传播伊斯兰思想、...

沙宗平 《阿拉伯世界研究》 2007年03期 期刊

关键词: 清真寺 / 穆斯林 / 宗教认同

下载(450)| 被引(10)

从“真一说”看明清之际的回儒融合  CNKI文献

“真一说”以“真一”的概念为理论基石,“真一”概念的提出反映了伊斯兰教进入中国汉语言环境后实现了两次转换。首先是宗教信仰层面的转换,由安拉至于“真主”;其次是理性思辨层面的转换,即由“真主”而“真一”。前...

沙宗平 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》 2003年01期 期刊

关键词: “真一说” / 中国伊斯兰教义 / 刘智 / 回儒融合

下载(399)| 被引(11)

大化循环,尽终返始——清初回族思想家刘智哲学观初探  CNKI文献

清初回族思想家、“天方学人”刘智 (约 1 660—约 1 730 ) ,从伊斯兰教教义学的立场出发 ,基于在中国弘扬伊斯兰教教义思想的神圣使命感 ,以其深厚的中国传统文化 (特别是其中居于主导地位的儒家文化 )学养与系统的回...

沙宗平 《回族研究》 2002年02期 期刊

关键词: 伊斯兰教 / 真一 / 太极 / 刘智

下载(401)| 被引(10)

从《天方三字经》看金陵学派的宗教文化建构  CNKI文献

《三字经》是儒家优秀启蒙读物,具有跨文化的传播功能。刘智的《天方三字经》,以儒家《三字经》的形式,建构并传播伊斯兰文化的中国范式,既是对世界伊斯兰文化范式的创新,也丰富了中国传统文化的内容。

沙宗平 《西北民族研究》 2016年04期 期刊

关键词: 刘智 / 《天方三字经》 / 金陵学派 / 伊斯兰文化学派

下载(142)| 被引(0)

中国特色的“中东学”与“阿拉伯学”浅议  CNKI文献

所谓"中东学"和"阿拉伯学"即是关于"中东地区"和"阿拉伯地区"的学术研究。具体指研究阿拉伯(或中东)地区的政治经济、社会历史、哲学宗教、语言文字、文学艺术、天文地理、工...

沙宗平 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 2012年01期 期刊

关键词: 中东 / 中东学 / 阿拉伯 / 阿拉伯学

下载(268)| 被引(1)

正教与正学——从《正教真诠》看王岱舆的教道观  CNKI文献

王岱舆所谓"正教",即伊斯兰教。所谓"正学",就是以伊斯兰教经训为内容和对象的学问。也就是说,有关伊斯兰教的宗教知识就是所谓"正学"。明清之际的穆斯林学者从伊斯兰教立场出发,以弘扬...

沙宗平 《回族研究》 2004年01期 期刊

关键词: 正教 / 正学 / 王岱舆

下载(269)| 被引(6)

伊斯兰教“真一”说与中国古代天帝观  CNKI文献

“真一”是中国伊斯兰教义学的核心概念,指真主的真实、独一与真主所具有的所有属性;天(帝)是中国古代的哲学概念,是对宇宙主宰等的称谓。本文运用大量史料,对伊斯兰教“真一”说与中国古代天帝观进行了考证与比较,有...

沙宗平 《回族研究》 2006年01期 期刊

关键词: 伊斯兰教 / 真一 / 中国 / 天帝观

下载(286)| 被引(2)

伊斯兰教法学家论“里巴”  CNKI文献

本文根据科威特伊斯兰事务与基金部编辑、1992年(伊斯兰教历1412年)第二次出版的阿拉伯文四十五卷本《伊斯兰教法百科全书》中"里巴"条翻译,文内所有注释,除标明"沙案"者系译者注释外,均系阿拉伯...

沙宗平 丁隆 《中国穆斯林》 2009年06期 期刊

关键词: 《古兰经》 / 百科全书 / 欧麦尔 / 伊斯兰教

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从“凯拉姆”思潮到“凯拉姆学”——伊斯兰哲学初探(下)  CNKI文献

三、发展 阿拔斯朝建立后,阿拉伯历史进入光辉灿烂的时代。阿拔斯朝初期的几位哈里发重视教育,倡导科学,尊重知识,鼓励自由讨论的学术空气。他们设立各类专门研究机构,兴办学校,建天文台,设智慧馆,开展翻译运动,将大量...

沙宗平 《阿拉伯世界》 1994年01期 期刊

关键词: 凯拉姆学 / 《古兰经》 / 穆尔太齐赖派 / 伊斯兰哲学

下载(228)| 被引(5)

弘扬回族学术,繁荣中华文明——回族学之定义、属性与学术图...  CNKI文献

目前回族学界一般认为,“回族学”概念系马学林先生于1985年11月在第二届全国《回族简史》座谈会上以《试论建立回族学》一文率先提出[1],并加以具体阐述。此后关于回族学概念及回族学学科属性等问题,不少学者从不同研...

沙宗平 《回族研究》 2009年01期 期刊

关键词: 回族学 / 学科属性 / 中国民族学 / 分支学科

下载(169)| 被引(0)

安萨里及其哲学思想  CNKI文献

安萨里及其哲学思想沙宗平(-)生平与著述安萨里,全名艾卜·哈米德·穆罕默德·本·艾哈迈德·安萨里,因他在伊斯兰哲学方面的巨大贡献而被誉为"伊斯兰权威"()。他于1058年生于呼罗珊...

沙宗平 《中国穆斯林》 1995年06期 期刊

关键词: 安萨里 / 宗教哲学思想 / 心路历程 / 伊斯兰

下载(421)| 被引(2)

从“凯拉姆”思潮到“凯拉姆学”——伊斯兰哲学初探(上)  CNKI文献

“凯拉姆”是阿拉伯文“Kalam”的音译,意为语言、言论,后来成为伊斯兰教教义学的专名,指有关教义与信条的依据逻辑的或辩证的方式而表明的言论.研究教义的人则被称为“穆台凯里姆”(Mutakkalimun).传统的伊斯兰教史学...

沙宗平 《阿拉伯世界》 1993年03期 期刊

关键词: 凯拉姆学 / 思想家 / 穆斯林 / 伊斯兰教

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漫谈唐诗中的寒食节习俗  CNKI文献

唐诗史学者根据唐诗发展的实际情况,把唐诗的发展分为初、盛、中、晚四个时期。《全唐诗》共收入唐人诗歌四万馀首。据笔者粗略统计,诗歌题目中有"清明"字样的共51首,题目中出现"寒食"的共154首;...

沙宗平 《华夏文化》 2010年02期 期刊

关键词: 寒食节 / 清明日 / 上巳节

下载(145)| 被引(0)

“精诚同志社”“灵魂说”与“道德说”  CNKI文献

“精诚同志社”的“灵魂说”特点是灵魂不死,以“转生”与“轮回”作为补充。人们要纯洁灵魂,使之复返上界,进入天堂。其“道德说”提倡禁欲和节制,重视人类责任,尊崇苦行,尊重知识,同情妇女,强调自我完善与道德净化,...

沙宗平 《世界宗教研究》 2003年01期 期刊

关键词: 精诚同志社 / 精神性

下载(179)| 被引(0)

伊本·西那哲学思想初探  CNKI文献

伊本·西那(980—1037)作为“世界文化名人”,他在世界文化史上的地位早为世人确认。其著作十分丰富,举凡医学、物理学、天文学、几何学、逻辑学、形而上学、语言学和教义学等学科,均皆涉及并有深入的研究。他以对...

沙宗平 《中国穆斯林》 1993年06期 期刊

关键词: 伊本·西那 / 阿拉伯 / 拯救论 / 治疗论

下载(246)| 被引(2)

中东和平之路 任重而道远(上)——兼评美国的中东和平“路线...  CNKI文献

美国在本土遭受“9.11”重大袭击之后,作为当今世界上唯一的超级大国,为了缓解其国民的恐惧心理,以及释放国人胸中的怒火,一面组织所谓“反恐联盟”,一面开始其在全球使用所谓“先发制人”战略。于是,美国先是以“反恐...

沙宗平 《中国穆斯林》 2003年05期 期刊

关键词: 巴勒斯坦国 / 以色列 / 阿巴斯 / 巴勒斯坦人

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中东和平之路 任重而道远(下)——兼评美国的中东和平“路线...  CNKI文献

(一)外部推动力“有所为,有所不为” 作为当今世界唯一的一个超级大国,美国对于国际事务的影响力可以说是举足轻重,非一般中等国力国家可以比拟。在政治、经济、军事、外交、舆论宣传等方面均具有“压倒性优势”的美国...

沙宗平 《中国穆斯林》 2003年06期 期刊

关键词: 中东和平 / 以色列 / 阿拉伯人 / 激进组织

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中世纪穆斯林秘密社团——“精诚同志社”  CNKI文献

中世纪穆斯林秘密社团——“精诚同志社”●沙宗平“精诚同志社”(Ikhwānal-Safā’)是中世纪伊斯兰世界里的一个地下的哲学—宗教社团,于阿拔斯王朝(750~1258)第三时期(946~1055)...

沙宗平 《世界宗教文化》 1997年01期 期刊

关键词: 精诚同志社 / 穆斯林 / 伊斯玛仪派 / 《古兰经》

下载(135)| 被引(0)

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