隋文帝是中国封建社会著名的政治家。他为政期间,领导统一中国,推行政治经济改革,励精思政,出现了"开皇之治"。晚年有猜忌臣下、刑罚严酷及颠倒忠奸的失误。
王士立 倪兆云 《唐山师范学院学报》 2021年01期 期刊
唐山是中国北方近代工业的摇篮,自19世纪70年代起,"中国第一佳矿"、中国第一个铁路工厂、中国第一个水泥工厂相继诞生,北方瓷都崛起,以及电力、水泥机械制造、钢铁、纺织工业的兴办,这些都反映了唐山近代工...
从神话到图像——海南黎锦大力神纹的太阳崇拜文化意象 CNKI文献
黎族是海南岛最早的居民。黎族的太阳崇拜与太阳神话、早期宗教、图腾崇拜相结合,在历史发展中逐步融入到日常生活用品、民族艺术品的表现之中,特别是黎锦"大力神"纹样成为了黎族太阳崇拜文化的力证。本文主...
汉字是中国文化的基础,汉字文化中折射出的是中华民族的生活方式、民族心态、审美情趣以及社会价值与意识形态。汉字自创始之初就包含有图形符号的视觉元素,因此汉字是利用了图形符号的形式来承载信息与情感。在新的时...
商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的...
唐山地处滦河流域,滦河哺育了唐山。唐山民众创造的丰富物质成果和精神成果是滦河文化的一部分,并且在相当长的时间引领着滦河文化的发展。
黎族织锦独树一帜,是中国纺织艺术中一颗璀璨明珠,是中国纺织史的"活化石",黎锦图案艺术特点具有抽象、写意性。通过黎锦对自然生活的关注与图腾崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等方面研究,阐述黎族传统...
试论黎族太阳崇拜文化意涵——从黎族织锦、铜鼓的纹饰谈起 CNKI文献
太阳崇拜即是对太阳的敬畏与顶礼膜拜,是一种原始宗教形态。黎族各个族群与方言部落盛行太阳崇拜观念、仪式以及与此相关的神话。黎族的织锦纹饰、铜鼓纹饰体现了太阳崇拜观念,研究使我们深入地了解到黎族文化习俗、宗...
唐山有深厚的历史文化底蕴。唐山地域有近5万年历史,唐山市区历史也远过万年。唐山创造了灿烂的古代物质文明和精神文明,造就了现代城市的辉煌。
在1976年唐山大地震中,唐山人民用鲜血与生命凝成的"公而忘私,患难与共,百折不挠,勇往直前"的抗震精神,是传统民族精神的升华与时代文化的积淀。它有长久的传承价值,是助推道德建设的动力,是建设社会主义核...
关键词： 唐山 / 抗震精神 / 传统民族精神 / 社会主义核心价值体系
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邓培对工人运动的开创性贡献——纪念邓培烈士诞辰130周年 CNKI文献
中国工人运动的先驱和优秀活动家邓培,对唐山的民主革命事业和中国的工人运动做出了许多开创性的贡献。唐山许多革命工作是他第一个做的,许多革命组织是他第一个建的,许多革命领导职务也是他第一个担任的。他是唐山工...
唐山是晚清洋务运动中兴起的城市。由于开平矿务局的创办,带动了其他工业、商业、交通电讯业的发展,文化上出现繁荣,街区扩大,人口增加,到20世纪30年代唐山成为近代工商城市。在唐山城市化的进程中,产生了新的阶级和阶...
现代汉字字体图形化设计就是通过视觉化的具象或抽象图形与汉字字体构成自身趣味,使内在意蕴与外在形式相融合,表现形式也更具视觉张力。汉字字体图形化设计要考虑的是:1.传达思想,即表意;2.设计的形式,具有个性化视觉...
唐山地域有5万年的历史,拥有深厚的文化底蕴。商朝末年,在孤竹国产生了崇礼重义之士伯夷、叔齐,成为儒学的先驱,是孔子思想的来源之一。汉唐以后,儒学在唐山进一步流布;蒙元时,张载创立的关学在滦州复振,影响深远。
唐山北连燕山,南临渤海,滦河纵贯其间。唐山文化不仅是滦河文化的一部分,还包含山丘文化与海洋文化,构成了多姿多彩的文化形态。
在中国共产党成立前后,北京共产党小组和中共北京区委为了团结教育唐山工人群众,先后利用京奉铁路唐山职工学校和创办唐山工人图书馆、林西矿工余补习社、唐山矿大同社、铁路工人补习夜校等形式,传播马克思列宁主义,推...
一贞观年闻农民的生活状况,历来被封建统治者过分美化了。唐太宗曾经自夸是“徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。”①吴兢在《贞观政要》中称赞说:此时“财帛富饶,无饥寒之弊。”②司马光在《资治通鉴》中也说:二十年间,“...
