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对生与环进—花婆信仰中的壮族审美生发图式  CNKI文献

壮民族的花神信仰,其核心范畴是“花”。而作为族类的根本表征的花,成为了壮族始源的建构与认同。在这种建构与认同之中,壮族将自我历史的建构,推及久远的初始——历元的形成。而这种历元的本质就是时间本身。进而,由...

翟鹏玉 导师:袁鼎生 云南大学 2012-05-01 博士论文

关键词: 对生 / 中和 / 环进 / 生态美学

下载(1108)| 被引(5)

交往理性与生态美学建构  CNKI文献

交往哲学是当今哲学的重要内容,其交往理性与话语伦理学所建构的主体间性是生态美学建构的重要来源。通过天人的相互承认是人类针对生态危机问题解决的重要实践。因此,生态美学是一种实践哲学,是一种理论与实践合一的...

翟鹏玉 《广西科技师范学院学报》 2018年06期 期刊

关键词: 交往理性 / 对话伦理学 / 主体间性 / 生态美学

下载(127)| 被引(1)

“那”文化神话景观与大地伦理的建构  CNKI文献

“那”文化中的神话,依照其生长于其上生产方式所赋予意义,它能够表现出壮族等民族的空间展演与时间隐喻的交汇特质,形成了科技理解与生态选择相统一的大地伦理模式,为后现代社会解决生态危机提供了较为现实而又不乏形...

翟鹏玉 《贵州民族研究》 2007年01期 期刊

关键词: “那”文化 / 生态审美 / 空间展演 / 时间隐喻

下载(426)| 被引(8)

花婆神话与壮族环境伦理的历史建构  CNKI文献

对植物的始祖认同,是壮族区别于大多数民族的一个特殊的族源生成方式。而作为壮族始祖的花婆,不是用某种具体的花来指代,而是基于壮族人神同构关系以缔结环境伦理的花的总汇。花婆神话所包含的生产力与生产关系的矛盾...

翟鹏玉 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2006年03期 期刊

关键词: 花婆神话 / 壮族 / 人与自然认同 / 环境伦理

下载(406)| 被引(8)

八桂文化的外源性生成模式浅论——以柳宗元的民族交往实践...  CNKI文献

从整个中华民族文化的历史生成过程来关照八桂文化,它具有强烈的地方色彩与外源性生成模式特质。通过民族交往实践与国家认同形成了相应的依生模式、对生模式与整生模式。这对于我们发现并推动广西文化发展,推动桂学研...

翟鹏玉 《广西教育学院学报》 2017年04期 期刊

关键词: 八桂文化 / 生成模式 / 桂学发展

下载(121)| 被引(1)

花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结  CNKI文献

花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理。对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦...

翟鹏玉 《柳州师专学报》 2007年04期 期刊

关键词: 花婆神话 / 花山壁画 / 壮族 / 人神同构性

下载(430)| 被引(7)

花婆神话与壮族生态伦理的缔结范式  CNKI文献

花婆神话是壮族神灵崇拜中的一种社会历史叙事,其中蕴涵着壮族建立在生态伦理基础之上的人神同构性与矛盾张力,由此也可以推演出壮民族生态伦理缔结的依生、竞生、整生等种种范式。

翟鹏玉 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2007年04期 期刊

关键词: 花婆神话 / 壮族 / 生态伦理缔结范式

下载(245)| 被引(7)

个体的历史承诺与民族文化根性的新展现——张泽忠小说集《...  CNKI文献

张泽忠的小说集《蜂巢界》,有意淡化故事发生的当下时间,而将它们置于一种相对模糊的历史记忆之中,以建造出侗民族具有历史纵深的可叙述空间,并以此来寻绎与彰显侗民族族性形成的历史、逻辑文化原则。这种小说叙事的策...

翟鹏玉 《广西科技师范学院学报》 2018年01期 期刊

关键词: 张泽忠 / 《蜂巢界》 / 侗族 / 叙事策略

下载(74)| 被引(1)

花婆神话——壮族生态伦理的历史缔结与社会秩序的深度展演  CNKI文献

壮族始祖——花婆神话,蕴涵着壮族人神同构以缔结生态伦理的逻辑理则在内。它所包含的生产力与生产关系的矛盾张力,以及它作为民族文化精神的深度发越的特殊形式,对当代生态伦理话语的建构与走向形上玄域,具有积极的推...

翟鹏玉 《学术论坛》 2007年10期 期刊

关键词: 花婆神话 / 人对自然的认同 / 生态伦理

下载(349)| 被引(7)

壮族稻作神话群与民族生态审美叙事  CNKI文献

以壮族为主体的“那”文化稻作神话群,依照其生长于其上生产方式所赋予的意义,它能够表现出壮族等民族的空间展演与时间隐喻的交汇特质,形成了科技理解与生态选择相统一的生态审美叙事范式,为后现代社会解决生态危机提...

翟鹏玉 《民族文学研究》 2007年02期 期刊

关键词: “那”文化 / 神话景观 / 生态审美 / 时间隐喻

下载(439)| 被引(5)

“那”生态文化资本的历史运演及其对中国-东盟文化交流的作...  CNKI文献

以壮族为主体的那文化,蕴涵着丰富的生态审美对策与不同民族相互认同的文化机理。作为东南亚多个民族共有的文化资本,它的历史运演,对于中国-东盟的文化交流具有十分重要的意义。

翟鹏玉 《贵州民族研究》 2005年06期 期刊

关键词: / 生态文化资本 / 自我展演 / 民族审美精神

下载(365)| 被引(6)

死亡焦虑与生存应对——《聊斋志异》对鬼及鬼域的文化思索  CNKI文献

鬼形象是中国文学中一个特异的文化思存,表征着人对自然、人际关系的严格审视。蒲松龄的《聊斋志异》面对人生失途与死亡畏惧,以恻隐关怀的人文情韵打通人生宇宙的阻隔,推衍出超越沉沦的道德拯救模式,弥补生命意义...

翟鹏玉 《柳州师专学报》 1999年02期 期刊

关键词: 聊斋志异 / 死亡焦虑 / 生存权益 / 道德担当

下载(595)| 被引(7)

壮岱侬花婆神话与中越文学交流态势  CNKI文献

壮岱侬民族拥有同中有异的花婆神话。通过对它的分析,可以发现,中越文学的交流态势,实际上是建立在带有女性主义色彩的生态伦理缔结与交往的基础之上的。

翟鹏玉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 2008年01期 期刊

关键词: 花婆神话 / 生态伦理观 / 中越古代文学 / 交流态势

下载(309)| 被引(4)

花婆神话:壮族跨越危机、建构民族认同的生态伦理体系  CNKI文献

壮族的花婆神话,以花为始源,解决了个体与族类灵魂的栖居问题;其人类繁衍的继嗣链接,蕴含着深刻的生命循环原理。花婆祭仪展演出的,是壮族跨越族类生存——生育危机的必然的逻辑体系;而花婆认同,所表现出的弹性整合度...

翟鹏玉 《柳州职业技术学院学报》 2007年03期 期刊

关键词: 花婆神话 / 壮族 / 生态伦理体系 / 跨越危机

下载(345)| 被引(4)

柳宗元创作主体自得说  CNKI文献

柳宗元创作主体自得说,总结了文学本质特征的各个层面:文以明道的本体论、“率由大中以出”的主体心性观、“明悟文体”的规律论与美因人彰的美学观,在显露主体内在灵质的历时性轨迹的同时,张扬出中唐士人昂扬的社会担...

翟鹏玉 《中国社会科学院研究生院学报》 2005年05期 期刊

关键词: 柳宗元集 / 中华书局 / 本质特征 / 文学主体

下载(216)| 被引(6)

“那”文化神话景观与民族生态审美叙事  CNKI文献

“那”文化神话富含生态审美隐喻与叙事范式。“那”或“纳”,即壮、傣、布依等民族语言中的“水田”之义。①“那”文化神话景观的涵盖面相当广泛,涉及稻种、生产工具、加工工具、灌溉设施、肥料等物质文化;生产习俗...

翟鹏玉 《文艺理论与批评》 2007年02期 期刊

关键词: 民族生态审美

下载(345)| 被引(5)

那文化花神信仰与中国—东盟的社会理解性交往模式  CNKI文献

一、那文化区与花婆信仰"那"或"纳",即壮、傣、布依等民族语言中的"水田"之义。以它为中心形成了以壮傣民族为主体,以稻作生产方式为核心的"那"文化。"那"文化富有...

翟鹏玉 《东南亚纵横》 2007年11期 期刊

关键词: 交往模式 / 理解性

下载(329)| 被引(3)

“那”生态文化圈与主体际交往实践  CNKI文献

“那”文化是以壮民族为主体的民族生态文化 ,它彰显出壮族在与自然及他族的交往中尊重生态、社会多样性的生存原则 ,在理想的生态对策域中呈现出天人合一的互动性审美脉络观 ,应对着日渐频繁的生态灾难与资本文化逻辑...

翟鹏玉 《楚雄师范学院学报》 2004年02期 期刊

关键词: “那”文化 / 天人合一 / 审美对策 / 互动性脉络观

下载(229)| 被引(4)

花婆崇拜与民族生态审美叙事  CNKI文献

花婆崇拜是壮族多神崇拜中极具生态审美特征的一种历史叙事;对它的分析,可以帮助我们了解壮族人神之间的生态同构性与矛盾张力,探寻壮民族审美主体对于既定知识边界的超越,进而为当代生态危机的解决提供某种具有普泛意...

翟鹏玉 《柳州师专学报》 2005年02期 期刊

关键词: 花婆 / 壮族 / 生态审美

下载(235)| 被引(4)

壮族花婆神话与“道法自然”的生命诗学  CNKI文献

壮族的花婆神话,在自然向人的生成与人向自然生成的双向运动过程中,形象地展现了"道法自然"生命诗学的方法论、目的论、实践论与境界。

翟鹏玉 《长江大学学报(社会科学版)》 2008年02期 期刊

关键词: 壮族 / 花婆神话 / 生态伦理 / 道法自然

下载(241)| 被引(3)

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