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引用

王齐洲

教授,博士生导师

华中师范大学 中国古代文学

发表文献 56|文献被引 188| 指导论文 14

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“中国叙事文化学”的破土与茁长  CNKI文献

"中国叙事文化学"是新世纪中国叙事文学研究的内在要求,反映了中国学术界尤其是中国小说研究者的学术本位意识和文化担当精神,也是天时、地利、人和作用的结果。不过,这一理论尚需要更深入的论证,以确定其内...

王齐洲 《南开学报(哲学社会科学版)》 2020年03期 期刊

关键词: 中国叙事文化学 / 叙事学 / 主题学 / 故事类型

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《乐经》探秘  CNKI文献

孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教弟子,先秦已有"六经"之说,《乐经》即其一。然而,自汉文帝立《诗》学博士,至武帝时《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经皆立博士,独《乐经》未立。汉平帝时王莽奏立《乐...

王齐洲 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年01期 期刊

关键词: 《乐经》 / 乐教 / 六经 / 《大司乐》

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《礼记·乐记》作者及其与《荀子·乐论》之关系  CNKI文献

《礼记·乐记》作者历来众说纷纭,有子夏、公孙尼子、刘德、刘向诸说,近代以来争论尤为激烈。《乐记》部分章节与《荀子·乐论》高度相似,于是又有《乐记》抄袭《乐论》和《乐论》抄袭《乐记》两种截然相反的...

王齐洲 《中山大学学报(社会科学版)》 2019年05期 期刊

关键词: 《乐记》 / 《乐论》 / 《公孙尼子》 / 刘向

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论周代礼乐文化的快乐精神——以先秦儒家阐释为视域  CNKI文献

周代礼乐文化经过先秦儒家的系统阐释,成为中国传统文化的重要思想资源。礼乐文化之"乐",古音读"洛""岳",二音分别出"喜乐""音乐"二义。而音乐本于人心之喜乐,又是...

王齐洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 2018年02期 期刊

关键词: 先秦儒家 / 礼乐文化 / 宗法制度 / 快乐精神

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“兴于诗”:儒家君子人格养成的逻辑起点——孔子文学教育思...  CNKI文献

孔子所云"兴于诗,立于礼,成于乐",前人有过许多讨论,理解各不相同,以程颐、朱熹之说影响最大。然而,将此章理解为"大学终身所得之难易先后浅深",也仍义有未洽。"诗"、"礼"、...

王齐洲 李晓华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2017年02期 期刊

关键词: 兴于诗 / 立于礼 / 成于乐 /

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“立于礼”:儒家君子人格养成的行为准则——孔子文学教育思...  CNKI文献

"兴于诗,立于礼,成于乐"集中表达了孔子的文学教育思想。前人对"立于礼"的解说各不相同,有说是"学之序"或"教之序",有说是"立身成德"之一步,有说是"为政次序...

王齐洲 《社会科学研究》 2017年03期 期刊

关键词: 孔子 / 兴于诗 / 立于礼 / 君子人格

下载(535)| 被引(4)

“成于乐”:儒家君子人格养成的性格特征和精神向度——孔子...  CNKI文献

"兴于诗,立于礼,成于乐"是孔子文学教育思想和教学实践的理论总结。多数学者以为"成于乐"与古代"乐教"和周代音乐教育有关,是培养人才"立身成德"的最高阶段。也有学者指出&q...

王齐洲 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 2017年05期 期刊

关键词: 成于乐 / 音乐教育 / 君子人格 / 快乐精神

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《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》小说观念之比较  CNKI文献

现代意义上的中国古代小说研究已有上百年的历史,经过几代学人的精耕细作,在小说作者、版本考证、文体与类型的探讨、文本的解读、小说史的编纂、小说理论的阐释等方面都取得了令人瞩目的成就。随着新的文献资料的发现...

王齐洲 《河北学刊》 2017年06期 期刊

关键词: 新观念反思 / 小说学术史 / 《汉书》 / 《隋书》

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周代言谏制度与文学发展  CNKI文献

周代建立了言谏制度,用于社会政治言论的收集与管理。天子通过各种谏言听政,各诸侯也要仿效,以便了解民情,教化民众。言谏制度中有"公卿列士献诗""史献书""百工谏"等制度性安排,政教目...

王齐洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 2016年05期 期刊

关键词: 周代 / 言谏制度 / 文学发展

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“兴、观、群、怨”新解  CNKI文献

孔子提出"诗可以兴,可以观,可以群,可以怨",对中国诗学影响巨大。前贤对这段话有过许多讨论,尤以朱熹的解释最具权威。朱熹指出宋代学者对"可以观"的解说义有未安,然而,他自己对"兴、观、群...

王齐洲 《文艺理论研究》 2016年06期 期刊

关键词: 诗可以兴 / 可以观 / 可以群 / 可以怨

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论古优的来历及其分化  CNKI文献

研究中国古代小说和戏剧常常要追溯到古优。冯沅君认为,古优是奴隶,与师、瞽、医、史实是一家眷属。然而据现有文献分析,古优源于舜帝乐正夔,夔是氏族首领而非奴隶,商人可能是夔族的后裔,所以保留有喜爱乐舞的传统。古...

王齐洲 《南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)》 2015年04期 期刊

关键词: 古优 / / 正声 / 淫声

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《三国志演义》成书时间新探——兼论世代累积型作品成书时...  CNKI文献

《三国志演义》是具有里程碑意义的长篇通俗小说,百年来对它的成书时间有过许多讨论,至今没有得出令人满意的结论。将文献学与传播学相结合,先确定讨论的文献基础,再讨论作品成书时间,可能是走出困境的有效方法。明初...

王齐洲 《中山大学学报(社会科学版)》 2014年01期 期刊

关键词: 《三国志演义》 / 成书时间 / 研究方法

下载(801)| 被引(16)

“威仪”与“气志”:孔子《诗》教的人格取向  CNKI文献

上海博物馆藏战国楚竹书《民之父母》是新出土的反映孔子《诗》教的重要文献,可与传统文献相互印证。孔子所提出的"必达于礼乐之洍,以致‘五至’,以行‘三无’,以横于天下"的理论把《诗》作为了人格修养的教...

王齐洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 2013年01期 期刊

关键词: 孔子《诗》教 / 威仪 / 气志

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“稗官”新诠  CNKI文献

《汉书·艺文志》"小说家出于稗官"说牵涉到对中国早期小说观念和小说发展的认识,意义十分重大,需要深入讨论。音韵学家们早已指出,上古音同者义相通。如淳释"稗"音"排",是汉魏读音...

王齐洲 伍光辉 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》 2013年03期 期刊

关键词: 稗官 / 早期小说 / 小说家

下载(444)| 被引(9)

学术之小说与文体之小说——中国传统小说观念的两种视角  CNKI文献

《汉志》是从"辨章学术,考镜源流"的角度著录小说家的,其判断标准是政教学术,而非文学或文体。在说话伎艺基础上发展而来的通俗小说,是以审美娱情作为追求的一种新文体,有明显的文学文体特征。学术视角与文...

王齐洲 王丽娟 《上海大学学报(社会科学版)》 2013年03期 期刊

关键词: 小说观念 / 学术 / 文体 / 视角

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汉人小说观念探赜  CNKI文献

汉人小说观念深刻影响了中国古代小说发展,而要正确认识汉人小说观念,则应从分析《汉志》入手。《汉志》著录诸子百家是从"时君世主"统治需要出发,其价值判断也是从政教着眼,"小说家"自不例外。&...

王齐洲 屈红梅 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)》 2011年04期 期刊

关键词: 汉人 / 小说家 / 小说 / 学术

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“诗言志”:中国古代文学观念发生的一个标本  CNKI文献

《尚书·尧典》所载"诗言志"作为原始乐教的一部分,表现为巫史占卜祭祀过程的祷辞告语,"指向神明昭告",其源甚古。尽管它只是宗教观念的一部分,却为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础。...

王齐洲 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 2010年01期 期刊

关键词: 诗言志 / 献诗陈志 / 赋诗言志 / 原始乐教

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“修辞立其诚”本义探微  CNKI文献

对于孔子在《周易.文言传》中所提出的"修辞立其诚",前人有许多解说,迄无定论。若从其解释《周易》卦爻辞的角度结合其言说语境去考察,这一观念其实继承和发展了殷商以来卜筮文化传统中强调职业操守和"...

王齐洲 《文史哲》 2009年06期 期刊

关键词: 修辞 / 立诚 / 居业 / 中正

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“君子谋道”:中国古代文学观念的主体意识——兼论中国早期...  CNKI文献

知识分子不仅要掌握知识,而且要具有现实关怀和个体超越精神。以此为标准,中国早期知识分子应该诞生在春秋中后期。中国早期知识分子来源于士和儒,由武士演变而来的文士只是中国早期知识分子所依托的社会阶层,由旱请雨...

王齐洲 《中山大学学报(社会科学版)》 2009年01期 期刊

关键词: 知识分子 / / /

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雅俗观念的演进与文学形态的发展  CNKI文献

雅俗观念是中国文学的重要观念,它的演进与中国文化和中国文学的发展是同步的。以音声为表征的政治雅俗观是与政教合一、学在王官的礼乐文化相伴生的,它所凸显的是宗法伦理和等级秩序,其文学形态是诗、书、礼、乐等反...

王齐洲 《中国社会科学》 2005年03期 期刊

关键词: 政治雅俗观 / 文化雅俗观 / 艺术雅俗观 / 俗体化

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